《重讀了凡四訓》

最近常常覺得焦慮，最直接的反應就是脾胃不好，心跳加速。

前幾日一個下午，我去一位瑜伽老師的瑜伽室，幫忙給花澆完水以後，就坐在那裡的書房。隨手拿了一本《西藏生死書》，雙腿散盤，開始讀起了這書。

翻開這本書，思緒拉回到14年的秋天，在網易雲閱讀上面買了朱沐的電子書，從她的書里聽說了這個名字。距離今天，4年過去了。

說起來也真是尷尬，這本書斷斷續續的看過幾次，雖然也粗略的讀完過。但是很多充滿智慧的話，讀起來，卻還是覺得像是第一次讀到那麼滌盪心靈。

瑜伽室在我所住的小區里，非常安靜，時不時能聽到窗外的鳥叫。這種閑適，真的久違。

這個下午，原本煩躁不安的心，在房間里的念佛機放的「阿彌陀佛」里，在書桌上偉大的生死學著作里，開始變得安穩，踏實。

佛學，有的時候真的是心靈最好的寄託處。

晚上回家，順手又在朋友送的Kindle上找了一下費勇教授的書。去年考執業藥師的時候，也是因為壓力過大，過度焦慮導致身體失去平衡。

後來規定自己每天晚上10點以後必須停止學習，然後在睡前看費教授的《金剛經修心課》，這種緊張感才得以慢慢消退，在學習的時候也才能變得從容。

我在kindle上找到了費教授去年重譯的《了凡四訓》，雖然幾年前有買過紙質版的四訓，但是對於他的譯本，還是想一睹為快。

「命由我作，福自己求」，看到這句話就像是見到了老朋友。

這是一本曾國藩列給子侄們必讀的書目、是一本胡適奉其為中國思想史上的重要著作。就連稻盛和夫也自稱是從這本書中獲得的人生頓悟。

費教授說：中國人最關心的人生問題，一個是如何保平安，一個是如何獲得功名利祿。但耐人尋味的是，大多數中國人對於這兩個問題的思考。既不會深入到生死、真理這樣的終極層面，也不會深入到制度、道德等社會層面，而是把他們看做個人問題，是需要自己找到解決方法的。

但大多數人找到的方法就是歸在神、佛、仙、命理、風水等名下最簡單的形式主義的方式。所謂的靈不靈，是很多中國人選擇信仰的一個標準。

而《了凡四訓》顯示了中國人信仰體系里的另一個層面：透過自我修行創建良好的生活。這本書的價值，正在於把儒家、道家、佛教的思想，與命理風水相融匯，超越了迷信的層面，

每個人的命運，其實都是自己造作而成；每個人的福報，也是自己努力追求而得。人的命運好壞、離不開人的心，假如從心的層面上找尋，沒有不感應的，求不求在於自身。

不只是道德仁義想求就能求得，功名富貴其實也是如此。我們既可以向內求道德仁義，同時也可以向外求功名富貴，內外都有所求得，這才是正確的追求。

真正能改變自己命運的，是自己的信念和行為。沒有什麼東西能夠真正保佑我們，除了我們自己的所想所為。平安，源於內心。

每個人都要為他自己的行為買單。我們只能在自己的信念和行為里找到安心的路。

所以，只做好事，莫問前程，心安就好。

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