做到富而無驕已經很難，但更難的是做到貧而不怨！

人要是有了財富、有了地位，成功了而不驕傲，這個修養是很難做到的。我們看古今中外有些人地位高了，功勞大了，還風度很好，平易近人，謙虛平和，外表上看起來還過得去，看不出驕傲來，已經很了不起了，但是內心裡還會有一點覺得自己了不起。

我們再看現在人，想不驕傲，就更難了，稍微有點錢了、有點地位了，就覺得不是他了，買名車，住豪宅，去大飯店，生怕別人不知道他出人頭地了，滿臉寫的都是「我驕傲、我自豪」。富貴了驕傲；有錢會驕傲；城中村拆遷了也驕傲；年齡大了也會驕傲，覺得比年輕人多吃幾年飯；有點學問也驕傲。所以現在要能「富而不驕」，確實不容易。但相對於「貧而無怨」，做到「富而無驕」還是比較容易的。《論語.憲問第十四》中孔子說道：

貧而無怨，難；富而無驕，易。

「貧而無怨」和「富而無驕」比起來，還是「富而不驕」容易些。「貧而無怨」的貧不一定是經濟方面的窮；人生不得志也是貧；文化知識少也是貧，各方面的貧乏和短缺都算貧。人都有嫉妒心、虛榮心、攀比心，貧了，就容易有怨氣，所謂怨天尤人，滿腹牢騷，但也無濟於事，所以孔聖人就教人做到「安貧樂道」。這種安貧樂道的的個人修養，雖然是中國傳統的基本原則，但真正做起來，確實很難，能真正做到的人並不是很多。孔子弟子中做的最好的就有兩個：

一是顏回，大家都熟悉，連孔子都稱讚說：「一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉回也！」顏回這個境界真的是做到「安貧樂道」了，也一直是是備受讀書人尊敬的一個典範。

二是原憲，字子思，魯國人孔子，出身貧寒，個性狷狂。原憲做孔子家宰，孔子給他九百石小米的俸祿，他卻辭讓而不受，可見他貧而不貪。原憲辭官後，不肯與世俗同流合污，一生安貧樂道，在魯國住的茅草小屋，屋頂漏雨，地下潮濕，他卻端坐而弦歌。

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