財務自由必經的4個階段，你在第幾段？

文／霧滿攔江編輯／琉琉

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有朋友在網上發表感慨：

「亂世用能，平則去患。盛世惟忠，庸則自從。」一直不明白為什麼民國時代多英才，現代多庸人。現在懂了。國家盛世穩定，不需要有才華有創意的人窮折騰，乖乖的享受太平就好。

看到這句話，感覺有人把書讀錯了。

亂世用能，平則去患。盛世惟忠，庸則自從。系引唐代《羅織經·控權卷四》，此書比兔子尾巴還要短，但其對人性的剖解，尤為驚心。

此書既然剖解到人性，解讀就會重於文字本身。否則的話，一語之失，貽誤終生，後悔葯可不好買哦。

如何從這幾句話中，解讀出更具價值的人性呢？

2

《羅織經》說：

權者，人莫離也。取之非易，守之猶艱。智不足弗得，謀有失竟患，死生事也。

控制自我與他人的能力，一刻也少不得。獲得這種能力極不容易，守住這種能力更為艱難。智力不足，既控制不了自己，更控制不了他人。就算是你有成熟的控制力，但只要稍有疏失，就會失控。總之這是人生大事，不可疏失馬虎。

如何才能獲得這種控制能力呢？

第一句話：亂世用能。

字面的意思，是指導帝王，在混亂崛起時代，重用有能力的人……可俺不是帝王耶，那還指導個毛？

哲學家帕斯卡爾說：每個人都是被廢黜的帝王！

我們的心智認知，都是帝王式的，以自我為中心，縱橫捭闔，布局天下。布明白了，就獲得經濟自由與心靈自由。沒布明白，那就有點慘：工作不好找，收入低又少，裁員必有你，出門狗也咬……總之活得不爽。

如何才能走出廢黜，步向經濟自由涅？

說過了——亂世用能！

3

在我們20啷噹歲的年輕階段，在我們事業起步時期，在我們還缺少足夠的生存資源的時候，這個世界，於我們而言就是亂世。

所以我們要崛起於草莽之間，從默默無聞走向缽滿盆滿。這是我們的亂世，是一個人的兵荒馬亂。

首先要知道什麼叫能，能是勝任，是本事，是才幹。其次要知道如何運用自己的能力，懂得用才幹搭建平台的方法。然後才能夠借用他人之能，合眾人之力，將我們共同的事業，推向高潮。進而在這個過程中，形成滾雪球效應，讓我們的資源越來越雄厚，遠離匱乏與無助。

獲得能力最容易，只要我們踏實肯干，能力就會增長。運用能力就比較難，這世上不乏有能力、卻得不到認可的人，就是因為他們的能力運用陷入孤境，沒有與他人融並匯合成平台的意識。而一旦能力衍生成為平台，又需要剋制我們天性中的自我為中心，這更是難上加難。

正因為難，所以人生才變得饒有趣味，變得富有挑戰性。

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獲得控制能力，獲得自由的第二階段是：平則去患。

創業難，守成更難——難就難在「平則去患」這四個字上。

人生事業，是有一個奇怪規律的：

事業之初，走出人生的低谷，大致80%依賴於個人能力，只有20%才需要環境的助力。亂世用能，就是因為能力在這個階段起到主要作用。

但當事業稍有小成，規律法則就變了。

事業小成階段，能力的權重開始降低，人品的價值漸顯。這也是年齡處在30歲左右的人，所面臨的局面。

30歲左右的人，如果再找工作，就不太好穿著牛仔褲四外遞簡歷辣。這種玩法是初涉社會的年輕人的規則。35歲左右的人，或是朋友引薦，或是獵頭來挖，買家除了看你的專業能力，更多的看人品，看你團隊的管理能力。

這階段要拼的是人品，再不能把話說絕，要穩重，要莊嚴，毛病越少越好，越平和機會越多。這個狀態就稱為平則去患，隱患越少，抓住機會的概然率越高。

5

如果如願度過事業小成階段，就進入了第三個階段：盛世惟忠。

這是人在40歲左右的事業概述。

盛年事業，講究一個忠字。

對誰忠？是不是找到隔壁老王，撲通跪倒：老王大哥，以後俺就忠於你辣……

當然不是這樣。

人生要忠於自我，忠於內心。

這個自我，不是我們嘴上說的我，而是走出本能，超越情緒，回歸本質的自我。

這個內心，不是迷亂的情緒，而是我們來此世間的初心。

我們來到這個世界，雄踞於食物鏈頂端，不是僅僅做個吃貨，而是要探尋生命的價值，追溯生命存在的意義。

這就意味著人屆中年，不能泥陷三飽倆倒的頹廢人生，而是要回歸於少年的浪子情懷，讓自己如剛剛粹煉出來的寶劍，縱然是在暗黑之夜，光芒激射鬥牛。這就意味著40歲左右的大叔，不可滿足於油膩的肥肚腩，要如少年那樣貪婪的努力學習，粹火再鑄，蛻化重生。

6

走過盛世惟忠的重生蛻變，就進入了人生第四階段：庸則自從。

中年而後的人生，不惟是家庭的庇護，更應該成為年輕人的感召，成為時代的中堅。

學海無涯，事業無止。能夠如願完成前三個階段，就會進入個人能力只佔20%，而我們的人品影響，卻高達80%的階段。走到這一步，我們吃過苦，嘗過甜，有經驗，有人脈，有耐性，諳規法。正是大展身手，引領尚不成熟的事業者追隨的時刻。

這個階段，也是我們恪厲惕醒，步入智慧的幸運期。所需要我們做的，只是願意二字。

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總結概述：《羅織經》是本講述如何利用人性的書。

我們當然不會利用人性，但必須洞穿人性。至少能夠從這本書中，萃取出人生的幾個階段：

第一階段，20歲左右的亂世用能階段，這個階段，你的能力佔到你事業的80%。

第二階段，30歲左右平則去患，此時能力降至60%，人品價值升至40%。

第三階段：40歲左右盛世惟忠，此時能力價值降至40%，但愈老彌辣。人品升至60%，就是所謂的以德服人。

第四階段：人生最美麗的時期，能力越來越強，但價值比重只佔到20%，余者80%全是德性與人品。

不唯人生是這麼個規範，就連組織結構，比如說企業發展，也是遵循這個過程的。

8

企業發展，也逃不規律的制約。

小企業小老闆，講究亂世用能，不僅員工主管能力要強，老闆更要能力過人。

中下型企業老闆，想做大沒機遇，想死掉很容易。這階段講究平則去患。就是活下去，活到機會到來的春天。

接近於大型的企業老闆，算是盛世了。在這樣的公司里，一定要忠於自我內心，決不可有絲毫懈怠，要做最好的員工，最有價值的主管，最搶手的高管，才能夠再上層樓。

企業成為業界頂尖，社會資源自然雄厚，但最大的危險也來臨了。此時須得小心呵護自己的脈門死穴，求之於高則又高，才能夠將追逐而來的危險，遠遠拋在後面。

9

人生成長、企業發展符合人性，甚至連婚愛也是如此。

戀愛之初，是亂世用能，你須得有一手，才能讓對方傾心相從。

婚戀之始，是平則去患，縱容自己缺陷者，會把婚姻變成愛情墳墓。

有了孩紙，是盛世惟忠，忠於內心，忠於家庭。

此後就是庸者自從，就是別人看著羨慕，仿效你的人生觀念及生活方式。

總之人性自有規律，打掉隨著年歲漸長而生出來的怠惰、消沉與頹喪，保留我們心中的烈火和激情。絕不是讓你做個喪失行動能力的呆萌蠢寶，如果有誰在書中讀出個結論，那不是書誤了你，是你誤了書！

10

人性其實很淺顯的。

事物的規律，也是很直白的。

但我們迷亂的心，總是對抗人性自身，對抗規律。

正是這種對抗，讓我們脆弱到不堪一擊。

如果我們不能夠回歸本心，仍然停留在古時代的語境中，我們就會失去自我，並在這種古舊的文本中，因為錯誤的解讀而再一次遭受傷害。

該覺醒了。

以我們的心，以我們的沉靜與睿達，對我們的本性做出簡捷的解讀，這個過程就是覺醒，而在古老的經典中，覺悟者被稱為佛。我們不敢擅言與佛陀比肩，但回頭是岸，我們還是可以努力的。走出昏澀，走出陰晦，走出迷妄而錯亂的情緒，回歸本心，澄明如月。亂世用能，平則去患。盛世惟忠，庸則自從。

正如《羅織經》中所說，情多矯，俗多偽。如果我們仍未獲得自由，不過是矯情偽俗，與內心的優秀本質相對抗，才導致了我們步步艱危，壓力重重。只要我們走出迷亂昏妄，就會步入陽明先生所說的人皆可以為堯舜的自然之境，就會步入智慧，獲得快樂，與永恆的福祉。

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教育資源永遠是短缺的、有限的，單只是五大能力的前三種：語言表達、閱讀和寫作能力，教育就無能為力，只能指望你自己。

你必須完成自我教育，學院教育才有可能發揮效用。

合格的學生，是強過老師的。而優秀的學生，則是未來的引領者，必須要讓導師對你伏地膜拜。不要抱怨環境不如意，最美的鮮花，種子都是深埋於厚重的大地，衝破壓力，才是人生的成就。雞蛋從外部敲開，你就是食物。你自己於內部打破，就是成長。

-THE END-

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