由這幾天的新聞到眾生皆苦的隨想
這兩天工作上很多事情，現在稍微有點時間，抽空更新一下。
5月份註定是個不安生的月份，先是「滴滴打車空姐遇害案」；當下浮躁又戾氣橫行的社會，雖然每天都有很多令人不爽的事情在發生；但這個事情的關注度是最高的，它觸碰到了所有人心裡的底線；出門打個車回家都可能會送命，臨死前還要受盡凌辱；在兇手沒有被證實溺亡之前，幾乎每個人都想給他來一遍「凌遲」加「梳洗」，最後再誅他九族。然而最終兇手又死的太便宜了，受害者的家人和所有有良知的人的憤怒卻無處宣洩；（按照佛教的說法，兇手就是魔的一種，不是我們電影裡面見的那種青面獠牙，是人形）有的時候會想，是不是中國那多少年前制定的法律真的是需要改一改來適應這個充滿焦慮的社會了？
應該是規則適應社會，不是社會去適應規則。
滴滴作為網約車平台有不可推卸的責任，監管審查制度鬆懈，對消費者和司機的霸王條款從成立以來就不斷被詬病，但最終一如大家見慣不怪的結果，作為知名企業永遠不怕發展道路上的「螳臂當車」。滴滴公關危機做的如何？只能說嘴炮打的很響。
然後又是買了平安保險，卻並沒有平安；平安保險的承諾一條也沒有能做到，不作為和推諉卻做的淋漓盡致；如果不是藉助互聯網媒體的力量，這個事情也不了了之了，在天朝個人面對大企業做維權，永遠都是弱勢群體。
接下來是汶川地震十年，還記得2008的5.12的時候你在做什麼嗎？
上面這張是汶川地震中最令人心碎的照片了。十年彈指，生命無常，希望我們都珍惜活著的人，身邊的一切美好。
多難興邦，如果一定要多難才可以興邦的話，我寧願不要興邦。
總算還有一個正能量的新聞。川航的緊急備降，飛行員的沉著冷靜避免了航空史上可能出現的最大事故，不是全中國，是全世界都欠你們一個贊。只不過川航領導的戲演的太浮誇了，他沒有權利去對醫護人員大吼大叫，就算他不叫，人家醫生也會好好救護飛行員的。
有的朋友說，不要發了，這傳播的都是負能量；這是負能量嗎？我認為不是，當然每個人的觀點不同，見仁見智。新聞媒體播報是傳遞事件，了解信息並為了給世人一個警醒的作用，這是新聞的初衷；而不是為了要博眼球掙流量。
你不去關注，它還是存在的；天下興亡匹夫有責，有正義感，有責任感的社會人，會去關注。
來來來，踏馬關公身上紋，掌聲送給社會人。/(ㄒoㄒ)/~~
以上新聞由於篇幅原因本文不做具體介紹，大家可以在網上搜索
再回過來看，這樣的場面
十年生死兩茫茫，不思量自難忘
上面男子紀念亡妻的視頻，記者採訪受害人父親的新聞視頻，我至今不敢看。
我見不得傷心欲絕，生離死別的場面。
很奇怪，我見過不少奇奇怪怪令人害怕的東西，降頭術發作的人的身體，南亞小國顛覆傳統三觀的宗教習俗；顛覆傳統物理觀念的超自然現象，因為養小鬼最後被小鬼逼瘋的人，也在緬甸親歷過戰爭的場面等；雖然也有很害怕，但從來沒有過不敢直面的場景。
人生八苦之一 「愛別離」，是我生命不能承受之重；相信很多朋友也是。
悲哉六識，沉淪八苦，不有大聖，誰拯慧橋。
人生有八苦：生，老，病，死，怨憎會，愛別離，求不得和五陰熾盛。
有的人問，「生」是好事情啊，你怎麼說是苦呢？
以人類來說，生時的眾緣逼迫，就是苦。我們住胎時，子宮是最小的牢獄、胎兒手腳沒法伸直、縮成一團，好像坐監牢，痛苦極了。此外，子宮裡的種種不凈，如羊水、血等，我們都得忍受，真苦；胎兒出世時，要從小小的陰道中鑽出來，有如兩座山壓頂，母親受苦，嬰兒也受苦，這是每個做母親的人都曉得的，所以嬰兒一出世就大哭，苦不堪言；另外嬰兒的皮膚很細嫩，一出世接觸到冷熱空氣，身體好像針扎那麼痛苦。此外，胎兒在母親的肚子里，覺得比較安全，一出世就有如迷途般，無依無靠，苦到要死，怕的要命，所以生是一種苦。
每個人都有生苦，只是隨著先天神識的磨滅而忘記了。
老苦：我們的身心衰損，朽壞，生出種種的苦受，身體老化，慢慢的不聽話，不中用；而我們的心逐漸沒力，想東西也越來越遲鈍，樣樣不如人，因而覺得苦不堪言；人老不中用，皺紋滿面，腰彎背婁，老態龍鍾，做不了事情，苦死。
有些老年人在家無所事事，又擔心被子女遺棄、孤寂與疏離難以掙脫，尋取溫暖與親情難得；年輕力壯時，高朋滿座，意氣風發，神采飛揚，誰也沒料到晚年的境遇卻是如此的孤單，寂寞與凄涼。
病苦：身體的四大不調，百病叢生，所以苦。
病有種種，有些病很輕微，有些病很嚴重，有些暗病不容易查知，結果暴病而終。最可怕的是牙痛，痛到呱呱叫，家人都要讓你三分，真正來講，「吃」是病，貪東西也是病，但這些是屬於心病，這兒講的是身病。我們的身體有如機器，終歸會變壞，變壞就是病苦。
死苦：我們的壽命享盡，病逝，或是天災人禍眾緣逼迫而終。臨命終時，死的境象令人難以忍受，恐怖之心油然而生。有些人死時，嚇的面色變青，死相可怖；有些人在死時，不願死去，雙手抓的緊緊。如果有一天我們發覺雙手不能動彈，一定苦的要命；人要死的時候，身體各部分慢慢的動彈不得，內心一定很恐慌，這就是死苦。
大家都知道這生、老、病、死苦，甚至已經麻木了，無可奈何的接受；大家說反正都要死、想它做什麼？但是沒人講反正要病嘛，理它幹嘛？當你病了，會呱呱叫，病苦來時，就受不了。當死還沒來臨時，你嘴巴大，愛講大話，當它來時，你就怕死。如果有人用刀指著你，你會嚇的要命，那就是怕死－－死苦；還沒動到你，就嚇到如此這般，等死期到來時，更不用講了。
怨憎會苦：我們和冤家、仇人沒辦法避開，每每要見面，這就叫做怨憎會苦。比如一對夫妻，婚姻生活美滿，恩愛，過後吵架鬧翻了，但是為了兒女，夫妻之緣難斷，必須天天見臭面、臉臭；或是打工仔，雖與老闆不和，但為了家計，為了五斗米而折腰，天天要和不喜歡的老闆見面；還有某些同事，跟你吵過一次架後，兩人見面就不說話，因為某種業因緣，你不能離開他，天天要會面，這就是怨憎會苦。
愛別離苦：與至親，相愛的人乖離分散，所以苦。因為某一些因緣，所心愛的人兒離你遠去，你捨不得，所以感覺到苦。比如做父母親的，女兒出嫁或是兒子出國留學，思念總在分手後開始，常掛心頭。有的傷心流淚，哭哭啼啼；有的睡不著，吃不下。男女之間的情愛，相愛的人卻偏偏被拆散，很多情侶就因此跳樓殉情。在西方有羅密歐與朱麗葉；在東方有梁山伯與祝英台，這些纏綿偉大的愛情故事，常使同情他們的人淚流滿襟。
求不得苦：我們用種種辦法與手段，希望獲得自己所喜愛的東西或崇高的理想，但是結果還是得不到，這叫做求不得苦。它是最普遍的苦，因為人的慾望太多了，這樣多的慾望我們沒法實現或得到，所以是苦。
五陰熾盛苦：人所看到的、聽到的、想到的、遇到的、感受到的各種形形色色的假象，就會迷失自我，陷入痛苦。世人常常為表象所迷惑，因而深陷其中。
最後還有一個輪迴之苦，從生到死，最後入六道輪迴，重新再來過，重新再受種種苦果。往複循環，苦不堪言。
但其實有情眾生並不怕苦，甚至也不怕死；對於恐懼的概念有兩種：
一種是直面的危險，有個人拿著刀架在你的脖子上，這是直面的恐懼
然而最大的恐懼是另一種，你明知道最終結果，但卻不知道何時而來；你知道最終結果但就算做盡努力也逃不開這個結果的恐懼；在臨床上我們有個名詞叫做「焦慮」。
在現代社會，這20年中焦慮的情緒，越來越嚴重；對應本文開頭的一些新聞，很多人出門在外都步步為營小心翼翼，跟人說話交流都怕一不小心得罪了對方，然後對方一言不合拔刀相向；每個人恨不得全身都得帶好護身佛牌佛寶然後再揣一把防身兵器出門才行；人與人的信任度越來越低，對人群的離合感越來越高，也印證了末法時代的特徵；但這絕不是正常人類社會應該有的。
然後最終不論如何焦慮，還是逃不過生老病死，怨憎會，愛別離，求不得，五陰熾盛。最終有情眾生（包括人類）做的各種努力也只是印證了這八苦的概念，但從沒有逃過。
不僅僅是地球人類，是眾生皆苦；所以佛教要度眾生；所以眾生有開了神識的才想要去修，修成正果。什麼是正果？修到不在三界五行，不入輪迴，成為宇宙中不生不滅的永恆存在。
有人問我，修佛修成正果，需要多久？
修佛不看時間，只論因果；也許一世，也許十世，也許百世，但誠心向佛去修，只會越修越好，離正果也更近。
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