小城宋事：港島嘆零丁
坊間流傳一種說法，道香港在成為英國殖民地之前，不過是個無足輕重的小漁村。即使是被英國霸權統治了上百年，經濟蓬勃發展，仍逃不離"文化沙漠"之謔。港人對此當然不太服氣，但要論證起來，猶不免少了幾分底氣。
2014年，事情正在起變化，在九龍城地區土瓜灣地鐵站工地，一下發現六口宋代古井，同時還出土了一批宋元時期的陶瓷器與古錢幣等文物。經過專家研究，推論此間的經濟與人口在宋代已具一定規模。
九龍城區之宋代古井
其實，一直以來，香港都保有幾處與宋朝有關的遺迹，只是平日不太為人注意。如位於此回考古現場附近的宋王台，相傳即為南宋末年，昰、昺二帝逃難至此的歇腳處。
宋王台？宋皇台！
又九龍城侯王廟，廟中碑文記載了這麽一段：
考楊侯古廟所崇祀者乃宋末忠臣楊亮節，宋帝為元兵追逐至於海隅九龍駐蹕，後移師大嶼山駐節大澳，亮節侯護駕並御元軍，旋楊侯嬰疾，然軍為旁午，仍運籌帷幄，求卻強敵，帶病奉公，不幸藥石無靈，薨逝九龍，葬於城西，歿後追封為王，其公忠體國名垂青史，士人為崇功報德，遂建廟奉祀，藉期庇蔭每於農曆六月六日侯王寶誕。
九龍城侯王廟
或曰宋王台、侯王廟，不無附會之疑，不過傳說耳。信者恆信，不信者亦大有人在。那麼在佛堂門天后廟附近的南宋石刻，卻一字一句地刻划了咸淳年間此地曾為官方鹽場的繁榮景象。
佛堂門天后廟附近的南宋石刻
但石刻仍只是一段不同於紙質載體的文獻，實際年代也難證明，還不能算是太有力的證據。而今從地下找到宋朝文物遺迹，這塊石刻裡的故事便不再單薄，千年前市井街坊、祠廟樓台、商埠鹽場的人間煙火於焉喧囂了起來。
這個契機，使得關於香港的論述，不再只能從鴉片戰爭說起。港人亦有了一個重新審視自身的機會，原來這片土地也曾是宋元時期海上貿易的一站，雖然不敢說佔有多大分量，畢竟沒有缺席。而這一切恰好出現在祖國阿爺於2013年推出一帶一路大戰略後沒有多久，時間點實在有趣。港鐵公司也順應輿情，將原本預定的站名，由 "土瓜灣 "改成 "宋皇台"。
宋王耶？宋皇乎？在粵語裡 "王" 與 "皇" 皆發wong的音，區別不大。然則兩者字義卻大有不同，宋王台舊刻立於滿清時期，在韃子的史觀中，我宋端宗、少帝的皇位不受承認，只視作兩位親王，如編修宋史的脫脫所曰：
宋之遺臣，區區奉二王為海上之謀，可謂不知天命也已。
天命如何，凡人難測。說也奇怪，宋王台刻石在日軍擴建機場時，被炸裂為三塊，居中的宋王台三字卻完整如故。1959年，香港政府新辟公園，復立舊石，並正名為宋皇台，有碑記之。單憑這一點看來，吾人豈能再簡單粗暴地以文化沙漠四字，草草發落港島？
我繞著這方被切割為長型的石塊細細端詳，宋末二帝是否真的曾在一旁休整喘息？那當然無法考證，也不是那麽重要了。不過是前朝遺老，將惆悵找個地方寄託，憑之貼近二帝的蹤跡，也感觸一番大宋飄搖的命運。
時也命也，祥興二年二月六日，崖山一役，陸秀夫揹負著小皇帝，躍海自盡，結束了皇宋三百餘年的國祚，也告別了華夏文明登峰造極的世代。
文天祥在這片海域目睹大宋的最後一幕，悲痛不已，留下千古名篇：
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
江山如此不幸，零丁洋從此與悲嘆畫上了等號。
大概也因為這樣不吉利的意象，上世紀末，原本計畫連接香港與珠海兩地交通的 "伶仃洋大橋"，後來被 "港珠澳大橋" 計畫所取代。如今業已完工，進入最後驗收階段，年內應可通車。
至此，不論是沉積千年的歷史故事，或是指向未來的交通建設，香港都翻開了新的篇章。曾經退一步就粉身碎骨的天涯，現在成了一方重心，在中華的版圖下。
若文丞相、陸丞相有知，可否稍解生前遺恨？我問零丁洋。
它分明將一切看盡，卻從不多說什麽，只是一遍一遍地用浪潮，回應著。
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