格局，是一個人認知範圍內對事物的理解程度，直接影響到一個人做人做事的結果，所以你的認知範圍的大小，決定了你可能達到的格局大小。

格局，其實就是眼界，是思考問題的視角，作為工具，提高格局是促進一個人向上發展的一種方法。

格局有不同的向度。

孔子周遊列國

從縱向來說，每個人不同年齡和知識水平階段，都會有不同的格局。孔子有云：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」

從橫向來說，每個人的認知範圍不一樣，決定其格局就有可能不一樣。

有些自私主義者，凡事只以自己利益為出發點，該承擔義務的時候沒有擔當，該擔當責任的時候撇清關係，完全是一種上帝視角。

上課睡覺的大學生

譬如有些大學生，沉迷於打遊戲，搞的整個寢室同學睡不好覺，甚至自己的學業到了退學的地步，學生家長說，把好好的孩子送到學校，現在要退學了，學校到底是怎麼管理的，我們是花錢來上大學的。這樣的家長和學生，把大學當成了商場，把與學校的關係看成了上帝與服務者的關係。但，大學，不是商場，不是你花錢就能讀的出來的。

有些只著眼於小團伙利益者，在內部重情義，講規則，卻無視團伙之外的大規則，大利益。譬如，最典型的就是黑社會，內部等級嚴謹，重義氣，對外卻做著傷天害理的事情。又比如，很多高官落馬，總會揪出在他背後的一連串蝦兵蟹將，為眾者只懂背靠大樹好乘涼，為首者只懂培養私家兵。

伯夷叔齊採薇首陽山

我們文化傳統中，有很多對大仁大義的宣傳，其實講的就是要有大的格局。商紂王治亂國事，周武王取而代之，這是大義。商朝遺臣，伯夷叔齊，恥食周粟，採薇而食，餓死首陽山，這也是大義。格局有不同的維度，需要有你的知音認同。

武王伐紂

格局的提升是有條件限制的，譬如一個人的知識水平、學習能力、周圍環境的影響等等。所以，在成長的過程中，人不斷通過學習，擴大自己的認知範圍和提升自己的格局，這是前面講到的縱向上的格局變化。

當然，還有一點要講，就是認知範圍和一個人的格局，並不一定是正相關——認知範圍大，接觸的人和事多，讓你處於高位，也不一定造就一個人更高的格局，它只是一個前提條件。我們近些年落馬的大老虎，認知範圍不可謂不大，但是難講格局之大。

所以，這樣來講，格局和認知範圍更像是一把雙刃劍的兩面，但更據決定性的是格局，而不是見過的世面。格局大，能在更大的範圍之內，做出更大的貢獻，得到更深刻的人生體驗，反之，格局小，人在高位，手握重權，反而會給國家社會帶來更大的破壞力。

一些大字不識的小老百姓，也有很大的格局，他們教育出來的孩子，往往比一些大富大貴之家教育出來的孩子更懂得知恩圖報，感激社會，尊重生命。這是現實當中有的實例，也是對做人要講格局最樸實的註解。

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