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古代有兩種男人最怕老婆,第二種搞笑,第一種簡直無法抬頭做人

都說古代是男權社會,女人生活得極其悲慘,實際上是這樣嗎?

其實就中國而言,他是個家族社會,更是個人情社會,人情永遠在法理之外,這不是法律能夠制約的,也不是朝廷制度可以隨意說教的。

簡單的說,一家有一家的情況,具體問題具體分析,還要分析女方娘家的勢力、財產、嫁妝,還要將女人的性格考慮進去,比如潑婦,潑婦誰都怕啊,搞不好還打人呢,搞不好女人實施家暴比男人更厲害,下手重的,打斷幾根筋骨都是有可能的。

潑婦還管你什麼法律制度?她就是王法,在家都得聽她的。何況還有毒婦,就是看著柔弱,實際上心狠手辣,比如潘金蓮。

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毒婦最喜歡通姦,通姦後就要謀殺親夫,這時候男人一點辦法都沒有,只能引頸待戮。

男權社會是指整個社會狀況,而且是以經濟為基礎的,古代只有男人能賺錢,而且男人有仕途的道路可以走,女人卻不可以做官。也就是說待遇最好的公務員職務是屬於男人的,這才是男權的集中體現。

再者女人的職業也少,除非去青樓或者做地位低下的「三姑六婆」,否則沒有賺錢的門路,只能在家帶孩子。

經濟決定話語權,女人沒錢,就只能受氣。

既然如此,為什麼有男人「懼內」的說法?那不是不合乎道理嗎?

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這就是剛才我們說的,一家有一家的情況,如果男人天生窩囊,而女人又特彆強勢,受欺負是難免的。換句話說如果男人不慫、有氣場,即使他沒有女方家有錢,那也未必會受氣。

有時候一個人的性格、氣場是天生的,跟金錢、權勢沒多大關係。皇帝是天底下權勢最大的人吧,但皇帝也怕老婆,有的人怕得要死,比如隋文帝。

隋文帝的老婆獨孤皇后十分厲害,也有馭夫手段,隋文帝怕老婆在朝廷里是出名的,他甚至不敢寵幸其他妃子,偶爾睡了一個,還被他老婆弄死了。

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弄死了他也不敢說什麼,只是騎著一匹馬狂奔出宮裡,一邊流淚一邊說:我這個皇帝當的有什麼意思?然而最終還得乖乖回家,不能做得太過了,以免讓老婆責罰。

李治也怕老婆,當「二聖」垂簾聽政的時候,武則天只要一拍桌子,一罵人,李治就嚇得魂都沒了,所以他才是「聽政」的,真正掌權的還是武則天。

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「夫屈居一人之下,必伸萬人之上。」

這句話原本是形容懼內的,《越絕書》的專諸是四大刺客之一,他一身是膽,敢將劍藏在魚肚子里刺殺國王,這件事如果沒有熊心豹子膽是做不成的,可見專諸的厲害。但這麼厲害一個人,卻怕老婆,他在外面跟人打架,老婆一叫就趕緊回家。

因為專諸懼內,所以家庭生活美滿,不過他的懼內並不丟人,算是他的一個優點。女人是弱者,多讓一讓,更顯得男人有大丈夫的風度。

《八洞天》里認為懼內可以分為三種,三種又分三類,一共九種。

第一種懼內可以稱為「勢怕」,第二種是「情怕」,第三種是「理怕」,「勢怕」是勢力嘛,妻子的勢力或者經濟地位在男人之上,或者帶的嫁妝供給男人花銷或開鋪子或在官場打點關係,男人因為錢而對她處處忍讓。

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「情怕」是說妻子嬌美漂亮,男人好色,因為妻子太美而什麼都依著她,這種男人也很多,比如吳三桂。

「理怕」最不好理解,有人說是妻子比他有文化,說的話句句在理。好像古代女人的文化超過男人得並不多,還應該是「理虧」的意思,妻子為家庭付出那麼多,男人待要認真計較,又覺得理虧,想想就不計較了。

男人心想:君子不跟牛鬥氣,且讓你罷!

古代有哪兩種男人最怕老婆呢?第一種是入贅的男人,這種男人一般經濟實力大不如女人,就臉長得好,或者有一副好身材,看著能幹活,女方家就讓他入贅,他的費用女方包了,這樣的男人不但要聽話,而且唯唯諾諾,活得不像人樣。

當然說無法做人也是誇張,這麼說也是便於大家理解古代入贅者的地位,姜子牙也是入贅妻家的,他受了多少委屈我們不知道,不過委屈肯定是受過。

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但後來姜子牙幫周武王奪得天下,也算是忍辱後的重生。

根據西漢時期的學者考證,古代入贅女方家的男人只能像奴隸一樣活著,地位低下。但是人都是驅利的,只要錢給到位,還是有人願意做贅婿。

在古代入贅的男子由女方親自挑選,入贅之日,由女家備四人轎,並用行人執事,專迎新郎,俗稱「抬郎頭」,但辦婚事那天還是假裝是男方家迎娶。

這種情況怕老婆是必然的。第二種情況是男方家境優渥,但娶妻不慎,娶到悍婦,這種例子古今也有不少。

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錢財和權勢只是一部分,怕老婆還是男人太慫,老婆太強勢的原因。

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