九段燒底款之前世今生
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古往今來，在景德鎮凡瓷器誕生，多在瓷器的底部留有品牌、窯口，以證明其原所屬。底款的表現形式通常包括：文字、各式字母、數字以及圖案等，不同的底款代表瓷器各自的出品窯口。玩賞瓷器，知道底款才曉得源頭所在。
九段燒自成立以來，產品不斷推陳出新，底款也隨之不斷變化，「段窯」「九段」「九段珍藏」「景德九段」……直到2010年，九段燒底款最後以「妙手」系列定版，再到2018年推出的「九段鎮民」紀念款，每套底款幾經更迭宛如時間老人，用一筆一畫見證著九段每一步成長。
九段珍藏
此為九段最早確立的底款。器型以杯、碗居多，工藝以青花為主。（現已停用）
題材內容取古代典故事，畫面風格傳統，工筆精巧，人物栩栩如生，極具敘事性，可謂瓷中經典。
鎮民恪制
該系列瓷器為段先生親自監製各道工序皆由熟稔制瓷技法的工匠完成，多為實用器物，畫工相比其他系列稍簡單適合剛接觸九段的初級玩家。
此款是原來的」景德九段」款，鎮民是九段燒窯主段鎮民的名字。（現已停用）
妙手青花
「妙手」取自陸遊的《文章》「文章本天成，妙手偶得之」，「妙手」意為技藝高超之人，亦有妙手天成之意。
該系列款識追求青花的諸多變化，分水留白都有考究，器型上以各式杯型為主，兼有爐盒罐諸樣。畫面內容豐富、用筆精細傳神、題材除出自名著故事之外，還有山水、雪景、羅漢、嬰戲、 生肖等。
九段妙手
其泥胎、釉質、彩料、繪工均為上層，燒成大美。題材多出於古典名著，上至《山海經》《搜神記》，下至《紅樓》《三國》均有涉獵。
九段瓷器凡落「九段妙手」四字款者，都為九段高品級的青花作品。此四字落款時極為謹慎，稍有瑕疵便棄之不用。
妙手燔功（墨彩&銀星釉&九段藍）
墨彩，其名受水墨畫啟發而生，可釋為：陶瓷釉上彩飾之一，以黑色為主兼用礬紅、本金等彩料，在瓷器上作畫，經彩爐烘烤而成。在白瓷上以墨料繪畫，墨色濃淡，雅潔宜人，可與水墨丹青媲美。
九段的墨彩沿襲了雍正墨彩的秀逸精緻和書、畫、印一體的文人畫意境，亞光白釉色的瓷胎將畫面襯得更加溫潤細膩。無論山水、花鳥亦或人物，畫功上都保持了九段一貫的水準。
燒成後釉面黑色為底，大氣沉穩，釉面中透出點點銀色光芒，如繁星點綴的夜空。釉上再以本金繪製各色圖案再次入窯燒成。
銀星釉是鐵繫結晶釉，結晶釉是燒制過程中自然形成的豐富多彩的晶體固著在陶瓷釉面里得到美麗、新穎的自然晶花。
九段藍釉是九段新近研製出的釉色，和銀星釉一樣釉面星星點點，藍色內斂沉穩，如月色下煩著碎波的海面，釉上同樣以本金作畫再入窯燒制。
九段藍釉的整體線韻流暢，敷彩華麗，金線描畫的圖案優美，精緻細膩，豐富而又耐人尋味。
九段心傳
以心傳心，師法景德鎮傳統陶瓷文化，以心相應，悟解契合，授受相傳。向中國歷代瓷器高峰時經典之作，永宣「康雍乾 」時期瓷器的寄古致敬之作。
圖案、器型均取自歷史上經典款式，部分作品為青釉 。
妙手丹青
這一系列瓷器大多效仿珠山八友的繪畫風格，畫面豐富細膩，線條為雙鉤法，細密但不凌亂，配合分彩特有的填白法另器在方寸之間可堪比紙絹上上的繪畫。
我國古代繪畫常用硃紅色、青色，故稱畫為「丹青」，且丹、青兩色不易變。故九段燒將「丹青」二字移作粉彩瓷器款式。主要題材有金瓶梅瓷板、紅樓人物、山水、花鳥蟲魚獸等。
妙手禪心
既以"禪"字入題，易見這一系列瓷器以佛教題材為主旨，落墨於杯，禪定於心。器型多為缽式擁有滌盪俗念的寧靜致遠，可謂不求工而至工收藏佳品。
設色青花、礬紅、描金兼而有之。無論是以白地青花，或是銀星釉描金書寫的器物，均發色沉穩，書來一筆一划，不含一絲火氣，樸拙圓滿，渾若天成。重劍無鋒，大巧不工。
妙手佛心（亞光白&銀星釉）
此為十一世班禪額爾德尼·確吉傑布坐床二十周年慶典的定製款，與同日進獻的「烏金貝隆」心臟型緊茶配套，限量製作五千套，乃敬佛頂禮之物。
銀星釉書金字，莊嚴雍容，雅黑之中綴有點點銀光，輔流光金，筆法端莊清逸，完美詮釋禪佛一心的獨有氣質。
銀星釉是段鎮民先生與其核心團隊在原有基礎上創新而成。工藝獨屬九段。
良器配佳茗，「妙手」對「佛心」，心手合一，器以載道。
該款茶器分為亞光白和銀星釉兩種。亞光杯麵白書油紅，杯底撰寫「奉茗烏金貝隆，拜德慶格桑頗章成詠」，杯身所書即「無量渡世歌」全文，極為殊勝。
九段燒 生活在（合作款）
杯子圓潤細膩，渾然天成。雅黑底色，以金線勾勒圖案，小鹿筆觸洗鍊傳神，線條簡潔生動，大有敦煌壁畫飄逸洒脫之氣。拿在手中，妥帖紮實，溫潤如玉，自然氣定神閑。
該款為九段燒與三聯周刊聯名合作的品茶主人杯，因畫面題材出自佛教題材《九色鹿》，又名為「銀星釉九色鹿禪定杯」。
九段鎮民（紀念款）
寶相尊特別採用段先生生前所鍾愛的器型、款式、釉色、工藝，製作出「寶相尊」香爐，並以其名為底款，來紀念段先生。
此款現於「九段鎮民寶相尊」的底座，也是目前九段推出的特別紀念款。
(註：九段燒底款皆為手寫，其中除「妙手丹青」外所書字體都為瘦金體。)
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傾城夏末
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