讓生命不在愛恨情仇、爭強鬥勝中消磨殆盡

在自己的心田裡播下解脫的種子，放下執著，當切念無常，讓生命不在愛恨情仇、爭強鬥勝中消磨殆盡，以有限的生命，精勤用功不枉費人生。

嘉絨朗智仁波切

藏曆四月（公曆5月16日至6月13日），俗稱薩嘎達瓦，又稱為氐宿月，是佛祖釋迦牟尼誕生、成道、圓寂的月份。藏傳佛教信眾把此月視作有造化和吉祥的月份。這期間不管行善與惡都會變動百萬倍的數量。今天是薩嘎月第一天，望大家斷惡行善：受戒、吃素、放生、供燈、拜佛、聞思修行等。

「豈知住世金銀寶，借汝閑看幾十年」，我們在世間上擁有的一切金銀財寶，生不帶來，死不帶去，好象人家借給我們看的，看來看去只不過幾十年，眨眼流失成空，何必迷戀呢？世間一切物，都是短暫的，都是借看的。我們的房屋能住多少年？身體能活多少年？

世間沒有一件東西永遠是我們的，「萬般帶不去，唯有業隨身」，到了生死關頭，妻子兒女不肯相伴，金銀財寶流落別家，親朋好友一一遠離，我們什麼東西都帶不去，能帶走的只有我們一世人身、口、意造作的業──善業、惡業。善業功德帶得去，罪業孽緣也得帶去。

星雲大師

佛教故事

從前，有個人娶了四個妻子。

第四個妻子深得丈夫喜愛，不論坐著站著，丈夫都跟她形影不離，非常寵愛。

第三個妻子是經過一番辛苦才得到，丈夫常常在她身邊甜言蜜語，但不如對第四個妻子那樣寵愛。

第二個妻子與丈夫常常見面，互相安慰，宛如朋友。只要在一塊就彼此滿足，一旦分離，就會互相思念。

而第一個妻子，簡直像個婢女，家中一切繁重的勞作都由她擔任。她身陷各種苦惱，卻毫無怨言，在丈夫的心裡幾乎沒有位置。

一天，那個人要出國做長途旅行，他對他四個妻子說：「你肯跟我一塊兒去嗎？」

第四個妻子回答：「我可不願意跟你去。」

丈夫恨她無情，就把第三個妻子叫來問：「你能陪我一塊去嗎？」

第三個妻子回答道：「連你最心愛的第四個妻子都不願意陪你去，我為什麼要陪你去？」

丈夫把第二個妻子叫來說：「你能陪我出國一趟嗎？」，「我受過你恩惠，可以送你到城外，但若要我陪你出國，恕我不能答應。」

丈夫也憎恨第二個妻子無情無意，對第一個妻子說：「我要出國旅行，你能陪我去嗎？」

第一個妻子回答：「我離開父母，委身給你，不論苦樂或生死，都不會離開你的身邊。不論你去哪裡，走多遠，我都一定陪你去。」

他平日疼愛的三個妻子都不肯陪他去，他才不得不攜帶決非意中人的第一個妻子，離開都城而去。

原來，他要去的國外乃是死亡世界。擁有四個妻子的丈夫，乃是人的意識。

感悟

第四個妻子，是人的身體。人類疼愛肉體，不亞於丈夫體貼第四個妻子的情形。

但若大限來臨，生命終結，靈魂總會背負著現世的罪福，孤單寂寞地離去，而肉體轟然倒地，沒有辦法陪著。

第三個妻子，是人間的財富。不論多麼辛苦儲存起來的財寶，死時都不能帶走一分一毫。

第二個妻子是父母、妻兒、兄弟、親戚、朋友和仆佣。人活在世上，互相疼愛，彼此思念，難捨難分。

死神當頭，也會哭哭啼啼，送到城外的墳墓。用不了多久，就會漸漸淡忘了這件事，重新投身於生活的奔波中。

第一個妻子則是人的心，和我們形影相隨，生死不離。它和我們的關係如此密切，但我們也容易忽略了它，反而全神貫注於虛幻的色身。

人命無常剎那間，一息不來，即失人身。

由於貪著這無常的色身，讓我們總隨著外境，起貪、嗔、痴，造種種惡業，因業報而受生之苦，如是惑、業、苦三種惱熱循環不已，令吾等於六道輪迴中不得出離。

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