他是中國古代最受讚譽的政治家、軍事家，就連日本人也崇拜他

原標題：他是中國古代最受讚譽的政治家、軍事家，就連日本人也崇拜他

諸葛亮（181年-234年10月8日 [1] ），字孔明，號卧龍（也作伏龍），徐州琅琊陽都（今山東臨沂市沂南縣）人 ，三國時期蜀漢丞相，傑出的政治家、軍事家、外交家、文學家、書法家、發明家。

東漢末年，諸葛亮出生在徐州琅琊郡陽都縣的一個官宦家庭。陽都是個古地名，大約在今天山東沂南縣一帶。諸葛家族在當地是名門望族，但他們的祖籍並不在陽都，而且也不姓諸葛。據史料記載，諸葛先祖原本姓葛，在今天山東諸城的枳溝一帶居住，大約在西漢初年遷徙到陽都。當時陽都已有葛姓家族，為了與當地的葛姓家族區別，諸葛亮的先祖就在「葛」姓前面加了一個諸城的「諸」字，以表示本家族的來歷。從此以後，中國才有了「諸葛」這一姓氏。

諸葛亮是中國古代最受世人讚譽、也最具傳奇色彩的政治家、軍事家。從三國時期至今，雖歷經1700多年，他仍為世人千古頌揚，幾乎是中國人理想中的「修身、齊家、治國、平天下」的完美偶像。

在三國時期，「正統人物」突出表現為「儒家文化與兵家文化」的一體化。從「儒家文化與兵家文化的一體化」角度看，三國統治集團及其主要代表人物有著明顯的差異。曹操雖然以鐵血精神立世，但從個人品質而論，卻是「非主流」。因為他早年對儒學就不以為然，他在「唯才是舉」的「招聘啟事」里，公然號召那些不仁不義的人前來應聘，與儒家倡導的人品修養格格不入，後來又「挾天子以令諸侯」，有諸多威逼皇上至尊的大逆行為。其子曹丕則乾脆篡漢，直接取代漢江山;司馬氏又以陰謀取代曹氏江山。這些在儒家看來，都是不能容許的「貳臣賊子」。曹氏、司馬氏被儒家視為「奸賊」，概因於此。

就連日本人對這位逝去近兩千年的，中國古人也念念不忘，始終不渝地紀念。十幾年前，日本一本名曰《周刊文春》的雜誌對當代日本人最崇拜的百位名人作了一次調査，結果諸葛亮在所有中國人中排名第一。

中國人喜歡甚至說崇拜諸葛亮也就罷了，為什麼日本人也如此喜歡？是喜歡他的足智多謀？

日本著名漢學家林田慎之助為諸葛亮專門寫過一本大傳，書名就叫《諸葛亮》。書中林田慎之助之用「花」總結了諸葛亮的一生，稱諸葛亮的一生為「花之生涯」。

這個「花」是哪種花呢?在日本人眼裡，當然就是他們的國花——櫻花。櫻花有什麼特點，一是絢麗，二是花期短。諸葛亮的一生不可謂不絢麗。他27歲出山，創造了無數經典戰例。從赤壁大戰到安居平五路，再到七擒孟獲，其運籌帷幄之中決勝千里，都令人嘆為觀止。

諸葛亮的一生亦可謂短暫。諸葛亮跟對手司馬懿比，是一個早逝年齡。司馬懿活到73歲，壽終正寢，而諸葛亮只活了54歲，比對手少活了小半輩子。

在日本人眼裡，這不正是櫻花的寫照嗎?在早春怒放，在最爛漫中凋謝。此花來到世上的目的，似乎就是為了讓人刻骨銘心地感動，似乎就是為了讓人懂得生命崇高的存在。而這一切的代價，就是在最燦爛的時候凋謝，在揮手作別的時候把風塵、滄桑與痛苦悄然帶走，身後，留下整個春天和延續千年的思念。

這就是英雄的人生，櫻花一般的絢麗短暫，自然得到了日本人的共鳴。

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