古人會如何處理李敖子女爭產案
一
李敖病故，屍骨未寒，兒女就因遺產，打作一團。一生告人無數，也被告無數的李敖，似乎對此早有所料，且提前立有遺囑。據其子李戡披露，李敖在遺囑中將自己所有作品的著作權贈予李戡母子。而對女兒李文，則每月給予1000美金生活費，直到她70歲為止。為提防和他一樣好訟成性的李文，在他身後打官司爭奪遺產，李敖還特別聲明，如果李文提起官司，則喪失任何繼承權利。網上關於此事的報道，連篇累牘，李敖魂歸道山，卻泉下難安，令人不勝唏噓。以此案所涉財產數量之巨、李文對訴求的堅持，相信要耗費相當的時日，才會有塵埃落定的那天。
二
其實，兄弟姐妹因財產，而鬧得兄弟鬩牆，古往今來也不算少見。這兩天看馮夢龍的《智囊全集》，剛好就看到這樣兩個案件。古人處理這類事情，可比現在的法官明快許多。
據史載：漢代沛縣（漢高祖老家）有一老翁，家資巨萬，暮年得子，年方三歲。有一長女，已經出嫁，品性不佳。老翁病重，自知不久於人世，看著懵懂無知的幼子，悲從中來。他思前想後，把女兒女婿叫到床前，寫下遺書，家財全數歸屬女兒女婿，只有寶劍一柄，待幼子十五歲時，請女兒女婿交給他。結果，等到兒子長到十五歲，去找姐姐姐夫討還寶劍，卻遭到拒絕，只得到官府告狀。太守何武把姐弟倆召到衙門，查看老翁當年的遺書，看完後向同僚感嘆：「這老人家可謂深謀遠慮！他是看出女兒兇狠、女婿貪婪，如果把家財給了兒子，估計把兒子的命也給搭上了。所以，乾脆明面上先給女兒，實際上是讓她暫時看管。留下一柄寶劍，寶劍者，決斷之意也。限定兒子長到十五歲，是估量到那個年紀，兒子已經可以自保。他料定女兒一定會霸佔不給，官府必然介入，希冀遇到清官伸展他的遺願！真乃智者！」於是，將老翁遺留的家產全數給予其子，並對女兒女婿說：「敝女惡婿，溫飽十年，已屬幸事，還想貪求什麼？」旁觀民眾聽了，無不拍手稱快！
無獨有偶，宋代名臣張詠擔任杭州知州時，也遇到一件類似的官司。杭州有一富翁，沉痾難愈，自知不起，其子年僅三歲。富翁將家事全權託付給女婿，並寫下遺書：「他日分財，七分歸婿，三分歸子。」後來，其子長大成人，告上官府。女婿拿著當年的遺書，作為憑據。張詠讀後，嘆賞不已，以酒撒地，告慰富翁，下判說：「富翁，智人也！臨終時，其子年幼，所以不得不故意將七分家財給予其婿，不然幼子性命不保！」最終將七分家財判歸富翁之子，三分歸婿。
三
其實，古代智謀之士，不勝枚舉。有一名叫張老的富翁，妻子生有一女，招納李甲為倒插門女婿。後來，張老的妾室替他生了個兒子，取名一飛。一飛四歲時，張老病故。臨終前，張老叮囑女婿：「我兒年幼，不知世務，家財全數歸你們夫婦。你們只許供養他們母子二人，不被餓死，就算是功德一件了。」並寫下遺書：「張一非吾子也家財盡與吾婿外人不得爭奪」。女婿一見，欣喜異常，以為是：「張一非吾子也，家財盡與吾婿，外人不得爭奪。」張一飛長大成人後，告上官府，要求分割家產。官員拿到女婿呈遞的張老遺書，就駁回了訴訟。後來，有御史巡按各地，張一飛又前往訴冤，御史一看遺書，大為嘆服，說這封遺書應該這樣斷句：「張一非，吾子也，家財盡與。吾婿外人，不得爭奪。張老說得明明白白，『吾婿外人』，還有什麼話可說？至於故意把『張一飛』寫成『張一非』，那是擔心兒子年幼，無力自保。」於是把張老的財產全數判給了張一飛，旁觀者大為嘆服。
四
中國傳統司法，曆數千載，其間自有真知灼見光耀千載。中國人對司法的訴求，大抵可用「片言折獄」這四個字來概括。孔子就曾誇獎自己的學生子路（名仲由）：「片言可以折獄者，其由也與？」朱熹解釋說：「片言，半言。折，斷也。子路忠信明快，不待雙方言辭結束，已經審清案情。」如今，中國法院積案如山，法官疲於奔命，當事人對判決望眼欲穿。片言折獄，也只能是一個不能重溫的舊夢了吧。
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