中國古代歷史上的戰爭到底能不能「紙上談兵」？
紙上談兵，似乎歷來被人們所不齒。因為，由於善於「紙上談兵」，貌似懂得軍事而出現慘敗的例子不少，讓歷史上出了最著名的兩個被後世恥笑的軍事家，一個是趙括，一個是馬謖。
所以，人們認為趙括和馬謖的兵敗身亡，是由於缺少實際的軍事經驗造成的。其實，有這樣認識的人沒有看到趙括和馬謖失敗的本質。趙括和馬謖失敗的最重要的原因是實際的軍事作戰指揮中不能變通，從根本上講還是沒有完全掌握軍事鬥爭的內在規律。
如果說趙括和馬謖的失敗就是打仗少或沒有打過仗，那古代用兵如神的姜子牙、張子房和諸葛孔明在出山輔佐帝王之前都沒有軍事鬥爭的經驗，就連鬼谷子先生的兩個門生孫臏和龐涓也沒有打過仗。可是姜太公保了周文王做了一代聖主；張良看了圯上老人黃石公送給他的《素書》後，仔細研讀，背得爛熟，豁然開朗，得其兵法要義而為劉邦一統山河；諸葛亮自比管仲樂毅，好為《梁父吟》，以其經天緯地之才，為劉皇叔定下三分天下劉氏可得其一的態勢。龐涓先下山保了魏國，孫臏保了齊國，一個大將，一個軍師。這些沒有打過仗的戰爭奇才怎會一出手就旗開得勝呢？難道他們是軍事天才？是生而知之嗎？還有更神奇的呢！老人家連槍都很少摸，怎麼就能「毛主席用兵真如神」呢？
看來，沒有打過仗，不一定不懂軍事。而打過仗的人，也許一輩子不懂得怎樣打仗。所以，不要因為趙括和馬謖的失敗就否定從書本上獲得軍事知識的重要性。趙括所犯的錯誤是改變了其父馬服君趙奢和大將廉頗對秦軍堅守不出的策略，是錯誤地選擇了輕易出擊而中了秦軍埋伏的慘劇；馬謖是由於不聽王平的勸阻而固執地模仿兵法上的「居高臨下，勢如破竹，置死地而後生」的戰法。可是，馬謖並沒有審時度勢，他的對手是老奸巨猾的魏國名將張郃，一眼看到馬謖用兵的破綻，立即斷其水道，使山上的蜀軍軍心大亂，終於敗失街亭。無論趙括還是馬謖，他們的失敗不是軍事知識太多，而是太少，更重要是他們還不懂得軍事鬥爭的詭詐性和複雜性，而是拘泥於兵書。其實，害他們的不是兵書，而是他們自己。
「兵無常勢，水無常形」，這是用血換來的軍事鐵律。軍事是要講「奇正」的。韓信由於懂得「奇正」，就敢於背水列陣而大破趙軍，項羽讀了一半能「萬人敵」的兵書也能靈活運用，敢於破釜沉舟，擊敗章邯率領的秦朝虎狼之師。看來，兵書戰策非常重要，它比出身行伍而摸索出的軍事經驗要不知勝過多少倍。
所以，為什麼不能紙上談兵呢？由此看，中國的兵書真是智慧的結晶。日本人在戰國時期就拿著中國的《孫子兵法》打仗，什麼「風」「林」「火」「山」，就作為武田信玄作戰旗幟的標誌。但是，讀兵書，一定要讀得精。那年代，倭寇就是打不過中國人，因為中國明朝出了個大將戚繼光，戚繼光發明了專破日本倭刀的「鴛鴦陣」，打得東洋鬼子東逃西竄。戚繼光有能耐，出了本兵書叫做《紀效新書》，專講兵法和練兵。
中國的兵書浩如煙海，出了那麼多的兵法大家，有名的無名的。大家知道《孫子兵法》的作者是孫武，那膾炙人口的《三十六計》的作者又是誰？現在終於找到了，他就是南朝的著名將領檀道濟。
紙上是能夠談兵的，但是關鍵是要通過在軍事鬥爭中的反覆實踐並學會靈活運用。岳武穆就說過：「運用之妙，存乎一心。」可惜可嘆，岳鵬舉這樣英武的軍事家竟然被奸佞所讒，要不然，岳飛一定能「踏破賀蘭山闕」「直搗黃龍，與諸君痛飲爾」的。好像敬愛的周總理也說過這樣的話。我們應該承認，周總理除了是傑出的政治家，還是傑出的軍事家。
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