臨帖不能出問題，書法創作的時候，永遠都保持一種積極向上的狀態

經常都在說臨帖，其實臨帖說白了就是在繼承，你如果能消化的去臨，有目的、有思想的去臨，臨完了那就是古人的第二次創作。

現在有些中青年書家，為什麼三年、五年就沒了，他用功的時候，夾著尾巴做人，甚至能找八百個人看，請教，自己感覺成了，再創作時也不找人看了，然後自己的習慣手法也出來了，按自己的習慣去寫，古法就少了，再寫古法更少了，習慣更多了，再寫古法基本上沒了，全剩下自己了，然後怎麼整也上不去了，到了明天就開始罵街了。

幾十年以來，八十年代成名的書家留到現在創作上依然站在前列的有嗎？九十年代成名的書家留到現在的，幾乎沒誰，為什麼？都是在臨帖上出了問題。

中國歷史上的藝術家，先不說藝術大師，只要是在歷史上能留下的藝術家，必須具備三個條件：一是從出道開始一直到死在創作上永遠都是一種向上的狀態；二是他所有的創作，包括個性的張揚和他自己面貌的形成都是建立在傳統基礎上的一種升華，而不是破壞了傳統的模式；三是所有的藝術家都是有思想的，不是玩字體的，而是玩思想玩理念的。

如果要成為大師，那是要有見地的，真正下功夫的，在書法界、藝術界始終都是最活躍的，而且是對全國乃至全世界的藝術發展有重大影響的人物，那就是准大師，而且從一出道開始一直到老始終處在藝術發展的風頭浪尖上，他一定是風雲人物，引領著創作一輩子，再加上獨到的理論，而且他的思想、理念永遠在別人前頭，當然了，能做到這樣的書家，估計現在一個也沒有了。

因此，要用規則武裝頭腦，要用一種信念去科學的分析、科學的訓練和總結，該取的取，該舍的舍，要有目標。要做到別人不會的咱會了，別人不下功夫咱也不下功夫，不行；你要使出別人沒使出的勁兒來，讓他老跟著你跑才行。總是要抱著這種思想，讓別人的水平永遠跟不上自己，自己總是跑在前頭才行。

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