對於信仰，你是正信還是迷信？
文/嘎瑪仁波切
要時常檢驗自心，是正信還是迷信
佛教徒需要時常檢驗自心，是正信還是迷信。有正確信仰的人，就好像心裡有了依靠，找到了心中的家一樣。當然如果不幸，找錯了信仰的對象，或是找到了正確的信仰。自己不懂信仰的道理，一味的崇拜，自己迷進去了，這些就叫做迷信。
如果我們有善因緣，接上好的信仰、修行的妙法和上師。要在修行的過程中，隨時檢驗自己的信仰心、虔誠心，是不是如法，是不是恰當，這也是我們學佛者的課題之一。
虔誠的信仰是來自內心
信仰有所謂的正信和迷信。在正信當中，人的信仰心確實是有深淺不同的差別。這和每個人的聰明才智沒有關係，和身分高低、財富多少也沒有關係。虔誠的信仰是來自內心，是人人都可以修行的。
我們第一個要產生出來的信仰，就是清凈的信仰，這是一般人最容易體會的。清凈的信仰，類似感恩的心。心中常常想著佛菩薩的加持力，庇護著我們以及一切眾生，這樣來感覺他們的慈悲心。
就像大家在廟裡或家裡，一想到觀世音菩薩，馬上就會被觀世音菩薩的大慈大悲所感動。一想到地藏王菩薩「我不入地獄，誰入地獄」的誓願時，就會很感動他的大願力，這就是一種清凈的信仰。
懷著感激發出的清凈信仰，就是凈信
這種清凈的信仰，非常自然而單純。就像一個小孩很久沒有見到媽媽，當他一見到時，自然發出無可言喻的歡喜心那樣。我們對佛菩薩虔誠的歡喜心，也是從心中真正地自然發出來的。
在學習佛法中，我們除了發出出離心、菩提心以外。對於上師、本尊、空行三根本，佛、法、僧三寶，法身、報身、化身三身的功德，常用一個清凈的信仰，去想他們的恩德。這種懷著感激發出的清凈信仰，就是凈信。
想做壞事時，想想你在佛前發的誓。
集齊了這八種情況，解脫燈便會滅暗。
學會尊重，這也是有愛心的表現。
是什麼決定了你現在的樣子？
學佛，生命中最殊勝的一條道路。
你輕而易舉能得到的，別人拼盡全力卻還在一步之外。
很多愛，為什麼最後都變成了衝突？
輪迴中的一切，全是換湯不換藥的把戲
什麼樣的皈依才是上等皈依?
如何將慈與悲，落實到自身修行中？
昌列寺
所修功德成遍知，調伏罪業眾敵怨。生老病死波濤海，願諸有情得解脫。
※既然是最親的人，為何要說最難聽的話？
※要感恩眾生，給你利益他的機會
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