穿越月光的思念，是有溫度的

美文 05-18

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經典誦讀

《曾國藩家書》

強要建立在明白事理的基礎之上。如何才是真正的強，聽雷磊老師經典誦讀《曾國藩家書》～

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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之經典誦讀欄目，我是雷磊老師。今天我們接著學習《曾國藩家書》。請大家打開課本，我們將今天的內容誦讀三遍：

強字須從明字做出。

今天《曾國藩家書》說的是強要建立在明白事理的基礎之上。

曾國藩的諸弟當中，能力最強的是曾國荃。曾國藩對他全力培養，花費了極大心力。

對曾國荃，曾國藩常講「強」與「弱」的關係。

曾國藩一生推崇「強」這個品質。他說：「吾家祖父教人，亦以『懦弱無剛』四字為大恥，故男兒自立，必須有倔強之氣。」

但是，強也分多種。一種是「自強」，也就是能戰勝自己。「古語云：自勝之謂強。曰強制，曰強恕，曰強為善，皆自勝之義也。」「從古帝王將相，無人不由自立自強做出，即為聖賢者，亦各有自立自強之道，故能獨立不懼，確乎不?拔。」

另一種是「剛愎」，那是虛張聲勢的逞強，處處爭強好勝，凡事都要佔尖，「以客氣勝人」。曾國藩說：「然強毅與剛愎有別……舍此而求以客氣勝人，是剛愎而已矣。二者相似，而其流相去霄壤，不可不察，不可不謹。」

曾國藩的這段話當然有特指。曾國荃不患不好強，患在過於好強。他天性「霸蠻」，年輕氣盛，一味好強。在湘軍內部，處處爭強好勝，因此和其他諸將相處得不好。他自己的說法是，當今之天下，乃「勢利之天下，強凌弱之天下」。他還說：「在軍辦事日久，過於純良，每為人所欺壓，又行不動，不得不倔強於強者之前。」

曾國藩經常向他強調，凡事過猶不及，強也是這樣。

曾國藩說，強這個品質，如果把握不好，可以成事，更可以敗事。他說：「鬥智鬥力之『強』，則有因『強』而大興，亦有因『強』而大敗。古來如李斯、曹操、董卓、楊素，其智力皆橫絕一世，而其禍敗亦迥異尋常。近世如陸、何、肅、陳亦皆予知自雄，而俱不保其終。」

曾國藩認為，曾國荃之強是匹夫之強，這種強固然可以取勝於一時，卻很可能取敗於長遠。古往今來，很多人都因為逞強好勇而大敗。

因此，只有「自強」才是真正的強，「在自修處求強則可，在勝人處求強則不可」。處處皆強就是弱。如果處處都爭強好勝，各種好處都想得到，很容易犯錯誤。做人當強，亦當弱。立身當強，待人當弱。做事當進，享受當退：趨事赴公，則當強矯，爭名逐利，則當謙退；開創家業，則當強矯，守成安樂，則當謙退；出與人物應接，則當強矯，入與妻孥享受，則當謙退。若一面建功立業，外享大名，一面求田問舍，內圖厚實，二者皆有盈滿之象，全無謙退之意，則斷不能久。

另外，曾國藩還把強分為「蠻橫」和「明強」兩種。曾國藩認為，明是一切的基礎。「能明而斷謂之英斷，不明而斷謂之武斷。」因此「強」由「明」?出。

只有明強才靠得住，只有明強才是真正的強，站得住的強。「擔當大事，全在明強二字。」有此二字，必能成事。曾國藩就是這樣，他一生有幾次大膽頂住朝廷命令，比如在練兵期間多次拒絕咸豐皇帝讓他倉促出兵援救湖北和安徽的命令，第二次鴉片戰爭中拒絕讓鮑超北上勤王，任兩江總督後拒絕按朝廷規劃全面出兵江浙，表面上看起來都是為人所不敢為，實際上正是基於「明」的「強」，他「強」得有道理，「強」得有底氣，因此也才能「強」得通。

最後，讓我們再誦讀一遍，回顧一下今天所學：

強字須從明字做出。

今天的經典誦讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！

詩歌賞讀

《望月懷遠》

中國人自古就有望月懷人的傳統，同一片月光，照著兩地相互思念的人兒。聽雷磊老師詩歌賞讀唐朝詩人張九齡的《望月懷遠》，跟隨詩人一起望月懷遠！

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大家好！歡迎來到萃辰天心書院365家庭共修之詩歌賞讀欄目，我是雷磊老師。

中國人自古就有望月懷人的傳統，同一片月光，照著兩地相互思念的人兒。今天我們要賞讀的依然是唐朝詩人張九齡的詩，《望月懷遠》。首先，讓我們一起來誦讀這首詩：

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

海上面升起了一輪明月，你我天各一方共賞月亮。有情人怨恨漫漫的長夜，徹夜不眠將你苦苦思念。熄滅燭燈月光滿屋令人喜愛，披衣夜起，感覺露水沾濕了衣衫。不能手捧美麗月光贈給你，不如快快入夢與你夢中共歡聚。

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

這首詩也是和昨天學的《感遇十二首》一樣，屬於張九齡遭貶時期的作品。《望月懷遠》是一首月夜懷念遠人的詩，是詩人在離鄉時，望月而思念遠方親人而寫的。

起句「海上生明月」意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運的「池塘生春草」、「明月照積雪」，謝朓的「大江流日夜」以及作者自己的「孤鴻海上來」等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個奇特的字眼，沒有一分點染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。這一句完全是景，點明題中的「望月」。

第二句「天涯共此時」，即由景入情，轉入「懷遠」。前有南朝謝庄《月賦》中的「隔千里兮共明月」，後有北宋蘇軾《水調歌頭·明月幾時有》詞中的「但願人長久，千里共嬋娟」，都是寫月的名句，其旨意也大抵相同，但由於各人以不同的表現方法，表現在不同的體裁中，謝庄是賦，蘇軾是詞，張九齡是詩，相體裁衣，各極其妙。這兩句把詩題的情景，一起就全部收攝，卻又毫不費力，仍然是張九齡作古詩時渾成自然的風格。

從月出東斗直到月落烏啼，是一段很長的時間，詩中說是「竟夕」，指通宵。這通宵的月色對一般人來說，可以說是漠不相關的，而遠隔天涯的親人，因為對月相思而久不能寐，只覺得長夜漫漫，故而落出一個「怨」字。三四兩句，就以怨字為中心，以「情人」與「相思」呼應，以「遙夜」與「竟夕」呼應，上承起首兩句，一氣呵成。這兩句採用流水對，自然流暢，具有古詩氣韻。

竟夕相思不能入睡，或許是怪屋裡燭光太耀眼，於是滅燭，披衣步出門庭，光線還是那麼明亮。這天涯共對的一輪明月竟是這樣撩人心緒，使人見到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡。夜已深了，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳。這裡的「滋」字不僅是潤濕，而且含滋生不已的意思。「露滋」二字寫盡了「遙夜」、「竟夕」的精神。「滅燭憐光滿，披衣覺露滋」，兩句細巧地寫出了深夜對月不眠的實情實景。

相思不眠之際，沒有什麼可以相贈，只有滿手的月光。詩人說：「這月光飽含我滿腔的心意，可是又怎麼贈送給你呢？還是睡罷！睡了也許能在夢中與你歡聚。」「不堪」兩句，構思奇妙，意境幽清，沒有深摯情感和切身體會，恐怕是寫不出來的。這裡詩人暗用晉陸機「照之有餘輝，攬之不盈手」兩句詩意，翻古為新，悠悠托出不盡情思。詩至此戛然而止，只覺餘韻裊裊，令人回味不已。

最後讓我們再誦讀一遍，跟隨詩人一起望月懷遠：

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

今天的詩歌賞讀就到這裡，萃辰天心書院，讓國學智慧走入千家萬戶，我們明天見！