農曆四月初四，恭迎文殊菩薩聖誕，祈願眾生福慧增長！

農曆四月初四日是文殊菩薩的聖誕日。文殊師利梵名Manjusri，漢譯有文殊師利、曼殊師利、妙德、妙吉祥等名。由於他在所有菩薩中，是輔佐釋尊弘法的上首，因此也被稱為文殊師利法王子。據《文殊師利般涅盤經》載：文殊菩薩為印度舍衛國多羅聚落梵德婆羅門之子，生時屋宅化如蓮花，由其母之右脅出生，身紫金色。出生即能言語，後詣諸仙人所求之出家法，因酬對者無，故至佛所出家學道，為左脅侍。在所有大菩薩中，他不只是四大菩薩中「大智」的象徵;事實上，他在過去世曾為七佛之師以外，對釋尊也有教悔之誼。《放缽經》載：「今我得佛，有三十二相八十種好，威神尊貴，度脫十方一切眾生者，皆是文殊師利弟子，當來者亦是其威神恩力所致。譬如世間小兒有父母，文殊者，佛道中父母也。」其無與倫匹的智慧，在《大乘本生心地觀經》稱文殊菩薩為「三世佛母」——三世諸佛成道之母，因而有「三世覺母妙吉祥」的尊號。

文殊是一切如來之智慧，又名智慧佛，與普賢菩薩成對為釋迦牟尼佛之左右肋待，和佛陀,普賢菩薩合稱華嚴三聖。文殊師利譯為「妙吉祥」藏名姜巴樣。文殊手中的所持物，右為智慧焰劍，左為蓮華上之般若經典。象徽文殊知慧出如利劍，可摧毀愚痴，般若智慧浩瀚如經卷。修習文殊法，能開發俱生智，堅固記憶，令得聰明，了知諸法真實義，消除語業，破愚痴，得諸佛菩薩之般若智慧。

文殊菩薩一百四十一願

文殊菩薩一百四十一願，出自《大方廣佛華嚴經·凈行品》，用詩體敘述在現實中修菩薩道的具體方法，既是文殊菩薩嚴謹修行的真實寫照，又是初學菩薩借鑒模仿的光輝典範。前十一願針對在家菩薩，後面主要涉及出家菩薩。然而有關行住坐卧、意念、禮節等內容，實適合於在家、出家菩薩共同修持。

在現實生活中修習佛法，不僅是初學者，就是長期修行人，也往往不易找准中道，不是常常偏執有見，就是不時墮入空見。文殊菩薩結合日常生活細節，詳細敘述善用其心的諸多方法，實在是幫助菩薩行者的指路明燈，亦是對治各種病症的靈丹妙藥。修學者在反覆讀誦、實際運用文殊大願的過程中，將會逐漸認識中道，逐步控制身口意。在方向正確的前提下，只要持之以恆，在不自覺間，就會取得顯著進步。若能力爭只進不退，實現登地乃至證果，亦將為期不太遙遠矣！

菩薩在家，當願眾生，知家性空，免其逼迫。 1願

孝事父母，當願眾生，善事於佛，養護一切。 2願

妻子集會，當願眾生，冤親平等，永離貪著。 3願

若得五欲，當願眾生，拔除欲箭，究竟安穩。 4願

伎樂聚會，當願眾生，以法自娛，瞭伎非實。 5願

若在宮室，當願眾生，入於聖地，永除穢欲。 6願

著瓔珞時，當願眾生，舍諸偽飾，到真實處。 7願

上升樓閣，當願眾生，升正法樓，徹見一切。 8願

若有所施，當願眾生，一切能舍，心無礙著。 9願

眾會聚集，當願眾生，舍眾聚法，成一切智。10願

若在厄難，當願眾生，隨意自在，所行無礙。11願

舍居家時，當願眾生，出家無礙，心得解脫。12願

入僧伽藍，當願眾生，演說種種，無乖諍法。13願

詣大小師，當願眾生，巧事師長，習行善法。14願

請求出家，當願眾生，得不退法，心無障礙。15願

脫去俗服，當願眾生，勤修善根，舍諸罪軛。16願

剃除鬚髮，當願眾生，永離煩惱，究竟寂滅。17願

著袈裟衣，當願眾生，心無所染，具大仙道。18願

正出家時，當願眾生，同佛出家，救護一切。19願

自歸於佛，當願眾生，紹隆佛種，發無上意。20願

自歸於法，當願眾生，深入經藏，智慧如海。21願

自歸於僧，當願眾生，統理大眾，一切無礙。22願

受學戒時，當願眾生，善學於戒，不做眾惡。23願

受闍黎教，當願眾生，具足威儀，所行真實。24願

受和尚教，當願眾生，入無生智，到無依處。25願

受具足戒，當願眾生，具諸方便，得最勝法。26願

若入堂宇，當願眾生，升無上堂，安住不動。27願

若敷床座，當願眾生，開敷善法，見真實相。28願

正身端坐，當願眾生，坐菩提座，心無所著。29願

結跏趺坐，當願眾生，善根堅固，得不動地。30願

修行於定，當願眾生，以定伏心，究竟無餘。31願

若修於觀，當願眾生，見如實理，永無乖諍。32願

舍跏趺坐，當願眾生，觀諸行法，悉歸散滅。33願

下足住時，當願眾生，心得解脫，安住不動。34願

若舉於足，當願眾生，出生死海，具眾善法。35願

著下裙時，當願眾生，服諸善根，具足慚愧。36願

整衣束帶，當願眾生，檢束善根，不令散失。37願

若著上衣，當願眾生，獲勝善根，至法彼岸。38願

著僧伽黎，當願眾生，入第一位，得不動法。39願

手執楊枝，當願眾生，皆得妙法，究竟清凈。40願

嚼楊枝時，當願眾生，其心調凈，噬諸煩惱。41願

大小便時，當願眾生，棄貪嗔痴，蠲除罪法。42願

事訖就水，當願眾生，出世法中，速疾而往。43願

洗滌形穢，當願眾生，清凈調柔，畢竟無垢。44願

以水盥掌，當願眾生，得清凈手，受持佛法。45願

以水洗面，當願眾生，得凈法門，永無垢染。46願

手執錫杖，當願眾生，設大施會，示如實道。47願

執持應器，當願眾生，成就法器，受天人供。48願

發趾向道，當願眾生，趣佛所行，入無依處。49願

若在於道，當願眾生，能行佛道，向無餘法。50願

涉路而去，當願眾生，履凈法界，心無障礙。51願

見升高路，當願眾生，永出三界，心無怯弱。52願

見趣下路，當願眾生，其心謙下，長佛善根。53願

見斜曲路，當願眾生，舍不正道，永除惡見。54願

若見直路，當願眾生，其心正直，無諂無誑。55願

見路多塵，當願眾生，遠離塵坌，獲清凈法。56願

見路無塵，當願眾生，常行大悲，其心潤澤。57願

若見險道，當願眾生，住正法界，離諸罪難。58願

若見眾會，當願眾生，說甚深法，一切和合。59願

若見大柱，當願眾生，離我諍心，無有忿恨。60願

若見叢林，當願眾生，諸天及人，所應禮敬。61願

若見高山，當願眾生，善根超出，無能至頂。62願

見棘刺樹，當願眾生，疾得翦除，三毒之刺。63願

見樹葉茂，當願眾生，以定解脫，而為蔭映。64願

若見花開，當願眾生，神通等法，如花開敷。65願

若見樹花，當願眾生，眾相如花，具三十二。66願

若見果實，當願眾生，獲最勝法，證菩提道。67願

若見大河，當願眾生，得預法流，入佛智海。68願

若見陂澤，當願眾生，疾悟諸佛，一味之法。69願

若見池沼，當願眾生，語業滿足，巧能演說。70願

若見汲井，當願眾生，具足辯才，演一切法。71願

若見湧泉，當願眾生，方便增長，善根無盡。72願

若見橋道，當願眾生，廣度一切，猶如橋樑。73願

若見流水，當願眾生，得善意欲，洗除惑垢。74願

見修園圃，當願眾生，五欲圃中，耘除愛草。75願

見無憂林，當願眾生，永離貪愛，不生憂怖。76願

若見園苑，當願眾生，勤諸修行，趣佛菩提。77願

見嚴飾人，當願眾生，三十二相，以為嚴好。78願

見無嚴飾，當願眾生，舍諸飾好，具頭陀行。79願

見樂著人，當願眾生，以法自娛，歡愛不舍。80願

見無樂著，當願眾生，有為事中，心無所樂。81願

見歡樂人，當願眾生，常得安樂，樂供養佛。82願

見苦惱人，當願眾生，獲根本智，滅除眾苦。83願

見無病人，當願眾生，入真實慧，永無病惱。84願

見疾病人，當願眾生，知身空寂，離乖諍法。85願

見端正人，當願眾生，於佛菩薩，常生凈信。86願

見醜陋人，當願眾生，於不善事，不生樂著。87願

見報恩人，當願眾生，於佛菩薩，能知恩德。88願

見背恩人，當願眾生，於有惡人，不加其報。89願

若見沙門，當願眾生，調柔寂靜，畢竟第一。90願

見婆羅門，當願眾生，永持梵行，離一切惡。91願

見苦行人，當願眾生，依於苦行，至究竟處。92願

見操行人，當願眾生，堅持志行，不舍佛道。93願

見著甲胄，當願眾生，常服善鎧，趣無師法。94願

見無鎧杖-，當願眾生，永離一切，不善之業。95願

見論議人，當願眾生，於諸異論，悉能摧伏。96願

見正命人，當願眾生，得清凈命，不矯威儀。97願

若見於王，當願眾生，得為法王，恆轉正法。98願

若見王子，當願眾生，從法化生，而為佛子。99願

若見長者，當願眾生，善能明斷，不行惡法。100願

若見大臣，當願眾生，恆守正念，習行眾善。101願

若見城郭，當願眾生，得堅固身，心無所屈。102願

若見王都，當願眾生，功德共聚，心恆喜樂。103願

見處林藪，當願眾生，應為天人，之所嘆仰。104願

入里乞食，當願眾生，入深法界，心無障礙。105願

到人門戶，當願眾生，入於一切，佛法之門。106願

入其家已，當願眾生，得入佛乘，三世平等。107願

見不舍人，當願眾生，常不舍離，勝功德法。108願

見能舍人，當願眾生，永得舍離，三惡道苦。109願

若見空缽，當願眾生，其心清凈，空無煩惱。110願

若見滿缽，當願眾生，具足成滿，一切善法。111願

若得恭敬，當願眾生，恭敬修行，一切佛法。112願

不得恭敬，當願眾生，不行一切，不善之法。113願

見慚恥人，當願眾生，據慚恥行，藏護諸根。114願

見無慚恥，當願眾生，舍離無慚，住大慈道。115願

若得美食，當願眾生，滿足其願，心無羨欲。116願

得不美食，當願眾生，莫不獲得，諸三昧味。117願

得柔軟食，當願眾生，大悲所熏，心意柔軟。118願

得粗澀食，當願眾生，心無染著，絕世貪愛。119願

若飯食時，當願眾生，禪悅為食，法喜充滿。120願

若受味時，當願眾生，得佛上味，甘露滿足。121願

飯食已訖，當願眾生，所作皆辦，具諸佛法。122願

若說法時，當願眾生，得無盡辯，廣宣法要。123願

從捨出時，當願眾生，深入佛智，永出三界。124願

若入水時，當願眾生，入一切智，知三世等。125願

洗浴身體，當願眾生，身心無垢，內外光潔。126願

盛暑炎毒，當願眾生，舍離眾惱，一切皆盡。127願

暑退涼初，當願眾生，證無上法，究竟清涼。128願

諷誦經時，當願眾生，順佛所說，總持不忘。 129願

若得見佛，當願眾生，得無礙眼，見一切佛。130願

諦觀佛時，當願眾生，皆如普賢，端正嚴好。131願

見佛塔時，當願眾生，尊重如塔，受天人供。132願

敬心觀塔，當願眾生，諸天及人，所共瞻仰。133願

頂禮於塔，當願眾生，一切天人，無能見頂。134願

右繞於塔，當願眾生，所行無逆，成一切智。135願

繞塔三匝，當願眾生，勤求佛道，心無懈歇。136願

贊佛功德，當願眾生，眾德悉具，稱嘆無盡。137願

贊佛相好，當願眾生，成就佛身，證無相法。138願

若洗足時，當願眾生，具神足力，所行無礙。139願

以時寢息，當願眾生，身得安穩，心無動亂。140願

睡眠始寤，當願眾生，一切智覺，周顧十方。141願

文殊菩薩心咒

中文：①嗡 阿 若 巴 佳 吶 地

②嗡 阿 喇 巴 乍 納渧

注音

嗡ōng 阿a 若ro（彈舌，舌尖顫動，即大舌音）巴ba 扎zha 吶na 的di (喉音，重讀)，即類似 地。

回 向

文殊師利勇猛智 普賢慧行亦復然

我今迴向諸善根 隨彼一切常修學

三世諸佛所稱嘆 如是最勝諸大願

我今迴向諸善根 為得普賢殊勝行

願我臨欲命終時盡除一切諸障礙

面見彼佛阿彌陀即得往生安樂剎

值此聖誕殊勝日，請大家儘力行善、吃素、放生、供燈、持咒、誦經。祈願眾生離苦滅障，勝願成就，福智具足，早證佛果！

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福慧增上，共成菩提！

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