決知此身，當從變滅楞嚴經淺釋精選

如來十番顯見之三——顯見不滅

宣化上人《大佛頂首楞嚴經淺釋》

我觀現前：我現在觀察。「觀」，就是仔細觀察──里外觀察、前後觀察、遠近觀察、自他觀察。我看看人，看看我自己，一般人都是會死的，那麼我自己也是一樣的，所以我這麼觀察，這是對外。現在我不是觀察外邊，我觀察現前念念，觀察我裡邊這個心。

念念遷謝，新新不住：前邊那個念生起了，後邊那個念就滅了；這個念生出，那個念就死了，「新新不住」，這個新的念頭永遠都不會存在的。生出來這個是新，那個念生出，這個又變成舊的。這好像波浪，那個波浪生生不已，一個浪追著一個浪，這叫「遷謝」。「遷」，就是變遷了；「謝」，就是謝落了、沒有了。

如火成灰，漸漸銷殞，殞亡不息：就好像這個香火變成香灰一樣。那個香火點著了，它一點一點都變成灰，漸漸就都落去了；這火現出來，等一等這新的灰又把這火都蓋去了。這個灰落下來，就沒有了，這等於死亡一樣，總也不停止。這個灰，就是表示陳舊了，那火是新的，但是那個新的隨時就變成灰了。「銷」，就是把它變化了；「殞」，就是殞落。「銷殞」，由這火上就跌下去，變成塵，沒有了。

決知此身，當從滅盡：所以我決定決定的、毫無疑問的知道：「這個身，將來一定會歸到滅盡的！」他這口氣是決定的，一點沒有疑問的──這是波斯匿王說的，不是我說的。

佛言：如是：釋迦牟尼佛聽見波斯匿王這樣講，就說：「你說得對，是這樣子！念念遷流，這個身子是終歸變滅的。」

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