曲青山：改革開放是我們黨的歷史上一次偉大覺醒
任何一個歷史事件的發生和歷史現象的出現都不是偶然的，在其背後都潛藏著深刻的經濟、政治、社會、歷史等原因。
改革開放是我們黨對過去歷史深刻反思的結果。上世紀50年代末，我們黨開始犯「左」的錯誤，「文化大革命」更是成為「左」傾錯誤指導思想在黨中央佔主導地位持續時間最長的時期。這個時期經濟瀕於崩潰邊緣，人民生活長期得不到改善。面對這樣嚴峻的形勢和帶來的後果，鄧小平同志一針見血地指出，「如果現在再不實行改革，我們的現代化事業和社會主義事業就會被葬送」，「社會主義要消滅貧窮。貧窮不是社會主義，更不是共產主義」。這些重要論斷真是振聾發聵、石破天驚啊！物極必反，否極泰來，面對問題，痛定思痛，使我們警醒。如果說「文化大革命」還有「一功」的話，它從反面教育了我們。
改革開放是我們黨對現實國情清醒認識的結果。粉碎「四人幫」後，我們打開了國門。當我們看到與國外發達國家和地區甚至是周邊國家和地區存在的巨大發展差距時，給我們帶來的是驚詫和震動。1978年10月，鄧小平同志應邀訪問日本。訪問期間他參觀了日本的鋼鐵、汽車和電器工廠。他在考察日產汽車公司時感慨地說：「我懂得了什麼是現代化。」對世界經濟發展進程了解的增加，促使我們黨對我國社會主義建設歷史經驗進行總結，對我國今後發展道路進行思考。改革開放就這樣在全黨全社會逐漸形成共識，成為「大勢所趨，人心所向」。
改革開放是我們黨對未來目標執著追求的結果。大同世界、小康社會，是中國人民亘古嚮往的理想社會。共產黨人幹革命、搞建設、抓改革，目的就是為了讓人民過上幸福的生活，最終實現共產主義。共產主義是生產力高度發達、物質財富極大豐富、人們精神境界極大提高、每個人都能得到自由而全面發展的社會。唯物史觀告訴我們，生產關係既不能落後於生產力，也不能超越於生產力，超越了生產力，就會欲速則不達。歷史的啟迪是，我們既要仰望星空、胸懷理想，也要腳踏實地、從實際出發。
改革開放與偉大覺醒相伴相隨，有了偉大覺醒才有了改革開放。那麼，偉大覺醒來自於哪裡呢？
偉大覺醒來自於中國共產黨的黨性。中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。馬克思、恩格斯在《共產黨宣言》中指出：「共產黨人為工人階級的最近的目的和利益而鬥爭，但是他們在當前的運動中同時代表運動的未來。」中國共產黨沒有自己的利益，更沒有自己的特殊利益。它所代表的利益就是中國工人階級和最廣大人民群眾的利益。因此，我們黨作為馬克思主義政黨，就能夠擺脫以往一切政治力量追求自身特殊利益的局限，無私無畏，敢做敢為，勇於做、能夠做其他政治力量不能做、不想做的事。忠誠老實、實事求是，光明磊落、襟懷坦白，堅持真理、修正錯誤，鑄就了中國共產黨人的優良傳統和優秀品質。這也正是中國共產黨在歷史上屢遭挫折，卻能夠迅速糾錯，走出困境，扭轉危局，化險為夷，開創新局面的根本原因。
偉大覺醒來自於馬克思主義認識論的基本原理。實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐的觀點是馬克思主義的基本觀點，也是其出發點和歸宿。實踐是最高、最大的社會「法官」，一切主觀的東西都必須經受實踐的檢驗，在這個「法官」面前接受裁決。在實踐中認識真理，發現真理，檢驗真理，發展真理，是馬克思主義哲學的一個基本原理。我們黨帶領人民獲得的偉大覺醒，正是從40年前進行的那場關於「實踐是檢驗真理的唯一標準」大討論開始的。真理標準的討論，廣泛展開，如火如荼，深入人心，影響深遠，拉開了中國大地上一場解放思想的帷幕。真理標準的確立，堅持了馬克思主義，恢復了黨的實事求是的思想路線，把人們的思想從長期「左」的禁錮和教條主義的束縛中解放出來。解放思想和改革開放相互激蕩、觀念創新和實踐探索相互促進，充分顯示了思想引領的強大力量。在改革開放中，馬克思主義認識論給了中國共產黨和中國人民能夠覺醒、敢於覺醒、持續覺醒的強大思想武器。
偉大覺醒來自於人民群眾的歷史作用。改革開放中的很多事物是人民群眾大膽探索、勇於實踐所創造的，改革開放也是從農村到城市、從沿海到內地、從局部到整體漸次展開的。在這個過程中，人民群眾始終是改革開放的實踐者、推動者、參與者。從家庭聯產承包責任制的實行到鄉鎮企業的異軍突起，從人民公社制度的廢除到個體私營經濟的發展，從「三來一補」到境外資金、技術、設備、人才的引進，從創辦經濟特區到沿海開放城市、沿海經濟開放區的設立，再到內陸以及沿邊地區的逐步開放，等等。改革開放中出現的一系列新突破、新事物、新成就，都凝結著人民群眾的智慧、心血和汗水。人民群眾是社會發展的根本動力，是我們黨的根基、血脈和力量源泉。
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