《菜根譚》：強求完美不如享受欠缺

欹器，是一種專為儆戒一個人不可自滿而設計的容器。在其中裝一半水就直立，如果裝滿水就會傾倒。

撲滿，是一種儲存零錢的用具，只能將錢投入，不能將錢取出，存滿後，打破撲滿，取出錢幣。

欹器因為裝滿了水才會傾覆，撲滿因為裡面還有空處，所以沒被打破，仍然是完全的。

所以君子要保持謙虛的態度，寧可認為自己無知，不可認為自己什麼都會。應該永遠認為自己是不足的，安於欠缺的狀態。不能以為自己是完美的，過於追求完滿。

《荀子·宥坐》：「孔子觀於魯桓公之廟，有欹器焉。孔子問於守廟者曰：『此為何器？』守廟者曰：『此蓋為宥坐之器』孔子曰：『吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆。』

孔子顧為弟子曰：『注水焉！』弟子挹水而注之，中而正，滿而覆，虛而欹。孔子喟然而嘆曰：『吁！惡有滿而不覆者哉！』」

面對欹器倒了一半水時就端正，裝滿了水後就翻倒，倒空了水它又傾斜了。孔子感慨地說：「唉，怎麼會有滿了而不傾覆的呢？」

謙虛的人明白，任何事情的成就都不完全是一個人聰明努力的結果，而是眾多因緣和合而成，需要很多人的共同努力，所以並沒有任何的驕傲自滿。同時，能冷靜分析現有成就，找出其中不足之處。

《易經》六十四卦中，只有謙卦是六爻皆吉的，卦象是「地山謙」，平時高山都是在平地之上的，但是在謙卦之中，高山寧願居於平地之下。

曾國藩最崇尚的一句話叫做「花未全開月未圓」，並給自己的書齋起名「求闕齋」。他解釋說「求闕於他事，而求全於堂上也。」意思是在朝堂之外不求事事完美，而在朝堂上則要盡量做到萬無一失。

朝堂如不慎重，一個閃失就可能全家遭殃，所以他的這種朝堂求全，並不是其他庸碌官僚追求的更高官位更多財物，而是做事無可指摘，從而保全自身和家人。

其他的事只需求缺，放鬆自己神經的同時，也是對人生哲理的領悟和對人生境界的追求。

花全開，就開始凋謝；月全圓，就開始殘缺。物極必反、盛極而衰是天理。任何事物往往是達到極致後，就會向相反的方向轉變。花未全開、月未全圓，是一種不完全的狀態，仍有上升的趨勢和空間。

而且，人生中缺的狀態其實是一種常態，是較為長久的，也會給人一種進取的動力；全則是一種非常態，是較為短暫的，也容易讓人耽於現狀，影響未來。

曾國藩在一生中時時警惕盈與滿可能帶來的災難，警戒自己、約束自己，始終保持著清醒的頭腦，做事相當會把握分寸。這使得他在險惡的清朝官場中，躲過了許多急流險灘。

他最大的一次求缺是攻克太平天國之後，皇帝最大的威脅解除了。此時功高震主的功臣如何自保非常關鍵。

曾國藩在上報有功人員時淡化自己和家人的功勞，並毅然裁撤了湘軍，讓被封為江西巡撫的弟弟回家修整不去上任。

做完之後，朝野上下都感到來自他的威脅消除了，所有的毀謗、批評也都沒有了。正是這種求缺，讓他保全了自己和家人，也給我們帶來很多啟示。

品味欠缺，不必強求盈滿；懂得謙虛，可以受益無窮。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！