孫科書法:寫得不錯,只是公子之名,遮蓋了他的書法造詣
孫科書法:寫得不錯,只是公子之名,遮蓋了他的書法造詣。孫科作為孫中山的兒子,才華不得大顯,並不是因為他沒有才華,實在是因為其父聲名大,蓋住了孫科的才華光芒。提到孫科,一般就認為他是孫中山的兒子,公子大名,遮蓋了他的書法造詣。人們對於孫科其他的才華印象,沒有太多的了解。
如果看過孫科的書法,肯定會對他的文化才能有進一步的理解,他的書法有相當的造詣,不輸其父,有碑帖功力,果然是公子品質,風度翩翩,又顯沉穩厚重,是比較不俗的觀感。從孫科對於文化修養,不僅僅家學的傳承,還在於他有主動修習文化書法的結果。孫科好做學問,非常願意讀書,好修筆墨,不當淺薄公子的主動,還是令人比較佩服的。
一般來說,歷史上許多公子哥的文化才能,是下代不如上代,呈現衰退的現象。公子們好吃懶動,不修文化的事情太多了,以至於人們對「富貴公子」一詞,好感不多。但是孫科例外,雖然是大家公子,卻有謙遜修鍊書法的文化品格,他揮筆弄墨,為人們留下了許多非常悅目可觀的書法作品,也不失公子有益書法文化的一個典型。
孫科書法的能力比較全面,雖然不能說是諸書皆成,但是楷書、大字榜書、行書寫得都有功力,達到了書法家的造詣水準。他的書法不僅僅是名人書法,也有書法名人的品質。孫科寫楷書,以端正為宗旨,楷書受顏體楷書的影響比較明顯,筆法沉穩,墨意深厚,可謂是骨堅韌,肉豐腴,觀感相當飽滿,氣場比如強。他書法的這種堅韌豐腴的形態,很符合他的文化性格,對傳統文化的汲取和恭敬,讓他的書法有比較明顯的法度要求。別看他有公子的地位,但是在傳統書法文化面前,就不論地位之高,而論對書法的恭仰心境了,恭敬寫書法,端正傳續文化,孫科書法的這種品質,值得讚美和學習。
當下,有些書法家就缺少孫科書法的這種端正品質,書法不師古,不講法度,恣意創新。結果創新不成,反倒寫成了丑書。把孫科的書法放進丑書堆里擺一擺,就是駑馬見良駒,烏鴉伴鳳凰的觀感,孫科書法有一種正大氣象的精神風骨,丑書在其面前,只能說是小兒科。所以說孫科的書法,對糾正現在的丑書之風,是有借鑒意義的。
書法文化傳承到今天,已經有數千年的歷史了。書法真正的藝術高點在古代,而不是在當前,所以那些認為自己的書法因為創新而得大功的人,是過度自信了,現在人們能把書法的傳統之功修鍊一部分到手,已經是難能可貴。所在,要堅持把書法寫得端正,才是真書法。玩創新,寫丑書,只能把書法玩壞了。不客氣地說,孫科雖然在歷史上沒有書法家的位置和稱謂,但人家卻是擁有書法家的素質和功力,只是因為公子之名,掩蓋了他的書法造詣而已。
※美女湯曉燕書法:用筆如雙劍相搏,動感十足
※蕭萬長書法:筆墨敦厚,顏體風格
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