這些文物，禁止出國展覽

最新 05-18

中國國家文物局

曾發布三批禁止出國（境）展覽文物目錄

規定各類文物共195件（組）

禁止出國（境）展覽

一級文物中的孤品和易損品

歷代出土古屍

宗教場所的主尊造像

質地為象牙、犀角的文物

元以前書畫、絲作品

宋、元有代表性的孤品瓷器

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除非國家特別批准

我們就是不讓它們出國（境）亮相

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數據來源於國家文物局網站

其中

故宮博物院藏有39件（組）

中國國家博物館藏有23件（組）

湖南省博物館藏有11件（組）

陝西歷史博物館藏有10件（組）

湖北省博物館藏有9件（組）

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有些展品例如書畫類

其受光、熱、顏料的特質等因素影響易受損

公開展示的次數一個手數得完

去了博物館也未必見得到

說白了

我們比較護犢子

o(￣ヘ￣o＃)

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《千里江山圖》卷

圖自故宮博物院網站

館藏於【故宮博物院】

北宋，王希孟作，絹本，設色，縱51.5厘米，橫1191.5厘米，是隋唐時期隨著山水畫日趨成熟、形成獨立畫科時，最早完善起來的一種山水畫形式。該畫卷中的「青綠山水」，是用礦物質的石青、石綠上色，使山石顯得厚重、蒼翠，畫面爽朗、富麗，色澤強烈、燦爛。

《清明上河圖》卷

圖自《中華遺產》2009年1月

館藏於【故宮博物院】

北宋，張擇端作，絹本，淡設色，縱24.8厘米，橫528厘米，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照，這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。

黑釉藍斑腰鼓

圖自網路

館藏於【故宮博物院】

造型為一鼓腔，長58.9厘米、面徑22.2厘米。通體施黑釉，黑烏中閃出藍斑，裝飾效果極佳。鼓身凸起七道弦紋。腰鼓本是西域樂器，漢張騫出使西域後傳入中原。

北宋鈞窯月白釉出戟尊

圖自故宮博物院網站

館藏於【故宮博物院】

在宋代鈞窯瓷器的傳世品中，以各式花盆和花盆托最為多見，出戟尊則較少。目前全世界所見僅約10件左右，除此件以外，還有上海博物館收藏的宋代鈞窯月白釉出戟尊、台北故宮博物院收藏的宋代鈞窯丁香紫釉出戟尊等。

《馮摹蘭亭序》卷

圖自《中華遺產》2015年10月

館藏於【故宮博物院】

唐，馮承素摹，紙本，行書，縱24.5厘米，橫69.9厘米，因卷首有唐中宗李顯神龍年號小印，故稱「神龍本」。在傳世摹本中最稱精美，體現了王羲之書法遒媚多姿、神情骨秀的藝術風神，為接近原跡的唐摹本。

舞蹈紋彩陶盆

圖自《中國國家地理》2006年2月

館藏於【中國國家博物館】

新石器時代後期馬家窯文化，高14.1厘米、口徑28厘米。關於舞蹈內容說法較多，有認為是遠古時期氏族成員在舉行狩獵歸來的慶功會，跳著狩獵舞；也有認為是氏族成員裝扮成氏族的圖騰獸在進行圖騰舞蹈，舞蹈者頭上及身下的飾物，是人們為象徵某種動物而戴的頭飾和尾飾；更有認為是在進行祈求人口生殖繁盛和作物豐收的儀禮舞等。

四羊青銅方尊

圖自中國國家博物館官網

館藏於【中國國家博物館】

商，盛酒器，1938 年湖南寧鄉黃材出土，上口最大徑44.4厘米、高58.6厘米、重34.6千克，現存商代青銅方尊之中體型最大。

後母戊鼎

圖自《中華遺產》2012年7月

館藏於【中國國家博物館】

曾稱「司母戊鼎」，商，食器，1939年河南省安陽市武官村出土，高133厘米、口長112厘米、口寬79.2厘米，形制巨大，雄偉莊嚴，重832.84千克，是目前已知中國古代最重的青銅器。器腹部內壁鑄銘「後母戊「，是商王母親的廟號。

馬王堆一號漢墓T型帛畫

圖自湖南省博物館網站

館藏於【湖南省博物館】

西漢，1972年長沙馬王堆一號漢墓出土，通長205厘米，頂端寬92厘米，末端寬47.7厘米。畫面上中下三部分分別表現了天上、人間與地下的場景，體現了西漢初年的神仙方術思想，學者認為帛畫的作用是接引死者走向天國。

直裾素紗襌衣

圖自《中華遺產》2009年10月，供圖 / 湖南省博物館

館藏於【湖南省博物館】

西漢，湖南長沙馬王堆1號墓共出土素紗襌衣兩件，1983年，48克重素紗襌衣毀於被盜。這件49克重素紗蟬衣雖被追回，但也有所損傷。衣長132厘米，通袖長181.5厘米，它代表了西漢初養蠶、繅絲、織造工藝的最高水平。

三彩載樂駱駝俑

圖自陝西歷史博物館網站

館藏於【陝西歷史博物館】

唐代，駱駝站在長方形底座上，引頸長嘶，駝背上的馱架為一平台，鋪有色彩斑斕的毛毯，共有八名樂手，顯然這是一個流動演出團。唐代藝術家用浪漫的手法將舞台設置在駝背上，可謂匠心獨具。

鑲金獸首瑪瑙杯

圖自《中國國家地理》2017年10月

館藏於【陝西歷史博物館】

唐代，這種造型的酒具在中亞、西亞，特別是薩珊波斯十分常見，在中亞等地的壁畫中也有出現。在我國，從唐代以前的圖像資料來看，這種酒具常出現在胡人的宴飲場面中，唐朝貴族以追求新奇為時尚，而這件器物的出土也是唐朝貴族崇尚胡風，模仿新奇的宴飲方式的見證。

曾侯乙編鐘

圖自網路

館藏於【湖北省博物館】

戰國早期，1978年湖北隨縣（今隨州市）曾侯乙墓出土，鍾架長748厘米，高265厘米。全套編鐘共六十五件，分三層八組懸掛在呈曲尺形的銅木結構鍾架上，最大鐘通高152.3厘米，重203.6公斤。每件鐘均能奏出呈三度音階的雙音，全套鍾十二個半音齊備，可以旋宮轉調。音列是現今通行的C大調，能演奏五聲、六聲或七聲音階樂曲。

大克鼎

圖自《中華遺產》2009年9月

館藏於【上海博物館】

西周，與後母戊鼎相比，大克鼎的威懾、神秘色彩減退，在造型與裝飾上更追求典雅和諧，這一變化幾乎可以概括商周青銅器的總體趨勢。

趙佶《草書千字文》卷

圖自網路

館藏於【遼寧省博物館】

世人皆知瘦金體是宋徽宗獨創，而趙佶傳世的狂草作品，是中華十大傳世名帖之一，作於1122年，縱31.5厘米，橫1172厘米，寫在一張整幅描金雲龍箋上，運筆迅疾流暢，結體奇宕瀟洒。

龍形觥

圖自山西博物院網站

館藏於【山西博物院】

商代酒器，高19厘米，長43厘米，寬13.4厘米，1959年石樓縣桃花者村出土。青銅器上飾以鼉（tuó）紋，極為罕見。鼉，亦稱揚子鱷，為我國特產動物，分布在長江下游地區，以安徽的青弋江沿岸以及太湖流域沼澤地為主產地。

何尊

圖自《中華遺產》2010年10月

館藏於【寶雞青銅器博物館】

西周，通高45.5厘米，寬38厘米，尊內底鑄有銘文12行、122字銘文，其中宅茲中國為「中國」一詞最早的文字記載，記述的是成王繼承武王遺志，營建成周（今河南省洛陽市）之事。

良渚文化神人獸面紋玉鉞

圖自《中國國家地理》2001年10月

館藏於【浙江省博物館】

新石器時代，圖為反山墓地出土的玉鉞王及上面雕刻的神徽圖案。鉞（yuè），一種古代的兵器，雖具備殺傷力，但是更多的是一些儀衛所用，和使用武器不同。在巫政結合的良渚時代，擁有玉鉞的主人顯然是集王權、軍權和神權於一身的顯赫人物。

Ⅰ號大型銅神樹

圖自《中華遺產》2009年1月

館藏於【三星堆博物館】

樹榦殘高359、通高396厘米，出土於廣漢三星堆遺址2號祭祀坑，由底座、樹和龍三部分組成，採用分段鑄造法鑄造，使用了套鑄、鉚鑄、嵌鑄等工藝。在我國迄今為止所見的全部青銅文物中，這株神樹也稱得上是形體最大的一件。

金杖

圖自《中國國家地理》2001年04月

館藏於【三星堆博物館】

長142厘米，直徑2.3厘米，凈重500克，出土於廣漢三星堆遺址1號祭祀坑，是以較厚的純金皮包卷而成的金皮木芯杖，出土時木杖已炭化，僅存金皮，金皮內還殘留有炭化的木渣。關於金杖的性質則有「王杖說」、「法杖說」、「祭杖說」及祈求部族或王國興盛的「法器」說等等。多數學者傾向於認為金杖是古蜀國政教合一體制下的「王者之器」，象徵著王權與神權。

長信宮燈