一把油紙傘背後原來的故事
撐著油紙傘，獨自/彷徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷/我希望逢著/一個丁香一樣地/結著愁怨的姑娘
這首詩是20世紀中國詩人戴望舒的代表作《雨巷》，自此，油紙傘、丁香、雨巷便成了煙雨江南的特定符號，油紙傘也被賦予了復古、懷舊又神秘的特點，給人以無限的遐想。
油紙傘本是中國古老而傳統的日用雨傘，使用歷史已有1000多年，因傘面是用塗過桐油的紙張做成，故而有這樣的名字。
直到1868年Fox Umbrella使用現代材料製造出鋼架傘，讓雨傘有了更大的實用價值，也實現了相對大量的民用生產，至今世界各地製造的各式雨傘，絕大多數都沿用Fox的設計。
到上世紀，鋼架傘傳入中國後，因其價格低廉又方便攜帶，逐漸代替油紙傘成為現代中國人日常使用的雨傘。而手工削竹繪製的油紙傘，用的人則越來越少，退為生活中起裝飾作用的藝術品。
瀘州分水油紙傘工藝歷史久遠，被譽為「中國民間傘藝的活化石」，2008年被列入國家級非物質文化遺產名錄。
油紙傘的前世今生
中國制傘歷史悠久，而追究起源卻眾說紛紜。大眾比較認可的，是與魯班有關。
魯班（公元前507年——公元前444年）被奉為中國木匠師傅的祖師爺。相傳，有一次他和妹妹到西湖遊玩，不巧碰上下雨，兄妹二人覺得很掃興。妹妹就對魯班說：「哥哥，我們來比賽，看誰能在天明之前想個辦法，讓我們可以在雨天照樣游西湖。」
魯班覺得這難不倒他，於是找來工具和木料，很快就建好一座亭子。這樣不停地，一個晚上魯班圍著西湖造出了十座亭子，他想自已肯定能贏過妹妹。
天亮了，魯班得意洋洋地對妹妹講述自已的成果，卻只見妹妹手裡拿著一樣東西向上一撐打開，就和他造的亭子頂一樣。魯班很好奇，從妹妹手裡接過來仔細研究起來，原來是用竹子和絲綢做成的，用的時候撐開，不用的時候可以合起來，又輕巧，又漂亮。
魯班心服口服地認輸說：「妹妹，你的『亭子』不僅能擋雨，還能移動。我輸了。」從此，就有了可以讓人擋雨的傘。
後來，紙張出現後，就用更廉價的棉紙代替了昂貴的絲綢。為了防水，人們把桐油刷在棉紙上，形成油紙，於是就有了現在的油紙傘。
唐朝，隨著中外交流的增多，油紙傘傳到日本、朝鮮，及越南、泰國、寮國等周邊亞洲國家和地區，結合當地的習俗及文化，又有了各自的風格和名稱。比如，日本就將油紙傘稱為「唐傘」，現在依然是舞妓、藝妓的標誌性配飾，和茶道表演必不可少的道具。
瀘州油紙傘
曾幾何時，油紙傘做為一種中國人普遍使用的生活用品，全國各地都有生產製作，油傘作坊就和裁縫鋪一樣尋常可見，至上世紀70年代，普通城市家庭都還能見到使用油紙傘。而80年代後，受現代工藝的衝擊，機械化生產的金屬骨架尼龍布傘逐漸取代了傳統手工製作的油紙傘。
傳統的手工油紙傘工藝繁雜講究，製作費時費力，市場也漸漸萎縮，從業人員越來越少。如今，國內也僅有幾個地方還在生產油紙傘，四川瀘州分水嶺鎮就是其中之一。
瀘州市位於四川盆地向雲貴高原過度帶，雨水充足，竹林資源豐富，具有400多年的油紙傘生產製作歷史。
在上世紀40年代，瀘州境內還有大小油紙傘生產廠家100多家，從業人員上萬人。至90年代，就只有為數不多的人在進行生產。
近10年，隨著人們對傳統文化的再認識，人們逐漸認識到油紙傘特殊的歷史與文化內涵。喜歡油紙傘的人們逐漸增多，瀘州油紙傘開始走向復甦。
瀘州油紙傘主要以「大紅傘」為主，傘骨選用蜀南竹海等地海拔800米以上的深山老楠竹，韌性大、彈力強，並經防霉、防蛀等工序處理；傘面選用拉力強的特製手工棉紙，傘面手工精繪花鳥、人物、山水、風景等彩圖，傘面刷的是綠色環保的特製熟桐油，這樣製作的桐油傘不論日晒雨淋，都不破裂、不褪色、不變形，反覆撐收3000次不損壞，清水浸泡24小時不脫骨，經久耐用，而且還有極強的紫外線過濾功能，生態環保。
傳統的油紙傘製作過程非常繁瑣，全部依賴手工完成。民間有諺語：工序七十二道半，搬進搬出不肖算。大致來講，包括弧竹，即選竹子；做骨架，就是把竹子削成傘骨，並進行水浸、日光晾曬等必要的技術處理後製成骨架；上傘面，是把裁好的紙粘上骨架，修邊、定型，曝晒；繪花，是在傘面繪上圖案；上油，在傘面刷上熟桐油；最後用五色細線穿插在傘骨之間，再裝上手柄，一把油紙傘就算完成。
這樣製作的油紙傘，即使是經驗豐富的老師傅也需要半個月，還要看天氣的情況。太陽太大或陰雨綿綿都不行，會影響到傘骨的成型和紙面的平整。
糊紙是一項技術活，一般由有經驗的老師傅來完成。
瀘州油紙傘中，最具特色和代表性的當數「滿穿傘」，即傘內部的傘架上穿滿五色絲線。這種穿線工藝極為複雜，需手工穿2500多針，目前瀘州本地掌握這一穿線工藝的師傅也很少。
滿穿傘在古代是專為宮廷使用的貢傘，這些彩色絲線交錯中有規律地組成，似一朵盛開的牡丹，極具觀賞性，堪稱「傘中絕活」，具有濃郁的鄉土氣息和傳統的民間工藝特色。
2008年，瀘州油紙傘入選國家級非物質文化遺產名錄。近年來產品遠銷英國、日本等國家和地區。
油紙傘的文化內涵
在中國的傳統文化中，油紙傘也是一個重要的象徵符號和道具。最典型的例子，就是民間傳說《白蛇傳》中男女主人公許仙與白娘子，因一把油紙傘而相識，引發出千古絕唱的愛情故事。
因而在文人的筆下，油紙傘總免不了與愛情相關。江南的綿綿細雨，長街曲巷，粉牆黛瓦，青石板路上打著油紙傘或踽踽獨行，或並肩漫步的青年男女……構成了一幅幅美妙的畫卷。油紙傘被定格成極具辨識度的中國符號。
油紙與「有子」音近，繁體「傘」字由多個「人」字組成，也有多子多福的意思，而傘面張開後形成圓形，代表了美滿圓滿的意思。因此，在民間，結婚時女方的陪嫁中就會有一把油紙傘，代表了未來的婚姻生活圓滿幸福。這一習俗，現今在台灣及東南亞等地的客家族群中仍然廣被採用。
另外，油紙傘還代表了浪漫、堅貞的愛情，是一種訂婚的信物。在瑤族地區，如果男女雙方情投意合，男方家便按照傳統風俗去女方家提親。在徵得女方父母同意後，男方代表要攜帶一把紅油紙傘去女方家，將傘放在堂屋神龕上。
如果女方願意嫁給他，就會親自取下傘，並將以各色花布和絲線紮好的12個三角形的布球吊在紙傘的傘骨上，傘收攏後，傘的邊緣會現出一寸多長的彩須。男方代表將系有彩須的油紙傘帶回男方家，作為定情的信物，表示訂親成功並長期保存。之後如果雙方離婚，男方還需將彩色絲線布球退還女方。
在中國古代還有一個習俗，學子們赴京趕考或做官上任時，會在包袱里放一把紅油紙傘，稱為「包袱傘」——「保福傘」，這樣預祝路途平安、高中狀元。
因為在民間意識中，紅色和桐油可以消災辟邪保平安。現在在潮汕一帶還有人在家裡的牆角和房梁懸掛油紙傘用來鎮宅。
祭祀是中國傳統禮儀中最重要的儀式，很多地方都有用油紙傘祭祀祖輩先靈的習俗。這一習俗來源於中國古代帝王出行都會打著黃蓋傘，表示至尊無上。用油紙傘祭祀祖輩先靈，也是希望其在陰間地位顯赫，不受苦受難，可早日投胎轉世。
代表喜慶的紅色油紙傘，雖然已經不再是人們擋雨的工具，但卻沒有退出人們的日常生活。在中國的很多地方，依然會在一些特定場合如做壽、結婚、生子、喬遷、高升等，保持送紅色油紙傘的習俗。
TAG:老坑文化藝術 |