只有陰陽理論才能即能解釋發展方向又能解釋發展過程

與陰陽變化相對應的西方這裡無非就是黑格爾的辯證法，也就是我們日常所說的「對立統一」和「矛盾論」。中間是如何對立與統一，通過什麼方式使他們之間對立，之後又是如何統一的。這些問題只能夠通過傳統陰陽才能夠解決。

因為無論是辯證法還是矛盾論，基本上都是一種方法，而陰陽則不一樣除了表達思維模式之外，還能夠代表相對比較對立的物質，通過屬性相反的物質，再加上一些辯證法，自然能夠推測出事物的發展方向已經他們的發展過程。

不論是哪個流派，他們認為構成世界的物質是多少種，無論是「地水火風」，還是八卦中「天地水火雷風山澤」還是現代人的「元素周期表」，他們在一定的條件下，都可能表現出強勢或者弱勢，如何變強或者如何變弱，就是陰陽交戰的過程，彼此消長。世界沒有那麼複雜，只有了解內部的運動規律，無論自然界，還是社會科學，都可以用陰陽來解釋。

陰陽變化當然要有一定的條件，這裡的條件有外部還有內部的。美食放在外面一段時間，可能變質變味，但是放在冰箱，則可能不再變質，這是外部作用。一個性格浮躁之人，在長時間的內部反省和冥想，通過自己與自己對話，長時間的修行，則可能變得非常安靜，這是內部變化。

只有陰陽互根才能夠解釋上述變化，因為任何一對對立的兩面，從本質上來看，都是一體的，只不過在其內部經常變化而已，重陰必陽，重陽必陰，說的就這個道理。

陰壓陽可能是陰中和，相反經過一段時間，陽慢慢多了之後，這樣變成陽壓陰就可能變成陽中和，事物就是在不停地陰陽交戰之中走向前進或者毀滅。

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