從愙（kè）齋到梅景書屋，吳氏祖孫的收藏，遞相授受，歷經百餘年，間或流散，復有珠還，而今分布海內外，為南北各文博機構所珍藏。

玉器

良渚文化 玉璧（有木質支架）

良渚文化 玉璧（有木質支架） 直徑21厘米 厚0.8厘米 通高36厘米 加拿大皇家安大略博物館藏

吳大澂《古玉圖考》為清末至民國古玉研究的代表作。愙齋藏玉雖無目錄傳世，但按圖索驥，不難見其菁華。上海博物館藏吳氏玉器數量最為可觀，如一件良渚文化時期玉琮，通體近黑色，局部可見斑駁的蒼青色。共9節，飾抽象的神人獸面紋。一面有吳大澂手書泥金字「組琮 黃鐘律琯尺十二寸」。《古玉圖考》第55頁收錄一琮，其節數、紋樣、射口及比例均與此琮相符，書中原名「大琮」，玉質描述為「玉色純黑」。關於其來源，據《古玉圖考》載：「（右琮二器）大澂得自都門，為三十二琮之冠。」可知其來自北京，被大澂認作所藏古玉琮之最。

良渚文化 玉琮

良渚文化 玉琮 高26.7厘米 上寬7.7厘米 下寬7厘米 上徑5.7厘米 下徑5.4厘米 上海博物館藏

此琮造型及紋飾具良渚文化特徵，但是射口內凹，推測傳世過程中經過改制。此外，反光觀察玉琮表面可發現黑色部分多有裂縫及舊磕痕迹，且有塗層樣的外來附著物，伴隨類似漆的光澤。個別凹坑或裂縫內有黑色物質聚集，並有類似漆的開裂現象，推測為人工染色所致。

文房

吳氏祖孫的愙齋、梅景書屋，陳設精雅，諸多日用文房彰顯著主人的品位。如蘇州博物館藏宋哥窯盤，著於吳氏《百宋陶齋藏瓷》目中，碗底有吳大澂泥金題字。同時有吳湖帆贈予女兒、女婿之明白玉雕蒼龍教子帶鉤，贈予外孫之漢見日之光銅鏡，皆吳紀群、吳思歐夫婦捐贈者。另有吳大澂隨身攜帶之黃楊木對章，一朱一白，無邊款，惜不知為何人所鐫。

清 丁敬銘二十八宿端硯

清 丁敬銘二十八宿端硯 長 18.9 厘米 寬 12.7 厘米 高 2.6 厘米 上海博物館藏

又如上海博物館藏清代丁敬銘二十八宿端硯，圓角長方形，呈紫紅色，有蕉葉白、青花、冰紋、金線、火捺等石品。硯堂為圓形，硯堂四周圍以流雲紋，其中一塊不規則的凹處妙化為墨池，硯背琢覆手，局部亦有流雲紋。硯的正背面有大小不等、色澤不一的二十八枚活眼，組成所謂二十八宿圖。硯左側隸書銘曰：「二十八宿羅心胸，玄精耿耿貫當中。」落款：「此李長吉句也。斯硯足以當之。丁敬題藏。」

此硯原為丁敬所有，因正背有活眼二十八枚，丁敬以李賀《高軒過》詩中「二十八宿羅心胸，玄精耿耿貫當中」一句喻之。道光年間，為廣東硯學家何傳瑤所藏，延請嶺南書法家張岳崧在硯蓋上作銘。清末，此硯又輾轉歸吳大澂 ，成為「愙齋所藏第五硯」。

青銅

西周中期 愙鼎

西周中期 愙鼎（局部）

西周中期 愙鼎 通高23.2厘米 口徑19.9厘米 南京博物院藏

吳大澂愙齋之名，源出「愙鼎」，足見青銅器在其收藏中之地位。此鼎在吳大澂去世後曾一度流散民間，為端方所得。吳湖帆以重金購歸，列入「梅景四寶」，至後得《多景樓詩冊》乃替去，而仍寶藏弗失，是為梅景書屋傳家之寶器。此器一名師眉鼎，傳清同光間出土於陝西鳳翔。口折沿，立耳，鼓腹下垂，下置柱足。耳高4厘米，足高7厘米，腹深12.8厘米，最大腹圍66.5厘米。重2.9千克。口沿下有分體長尾鳳紋一周。口內側鑄銘文五行二十八字，記載師眉薦於王，為周客，王賞賜貝五朋，師眉為此鑄造二鼎二簋。

原文作者：蘇州博物館

文章來源：《中國收藏》2018年1月刊《吳氏收藏 梅景傳家》

（因篇幅限制，原文有刪減）

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