三國里水鏡先生為什麼會說孔明雖得其主，卻不得其時？其實原因很簡單

三國里水鏡先生為什麼會說孔明雖得其主，卻不得其時？其實原因很簡單。

從天下大勢上看，此時曹操已經大敗袁紹，統一北方，打敗袁紹意味著曾經群雄割據，諸侯在戰亂中的平衡已經被打破，成為曹操一家獨大之勢。南方各諸侯之力都不得與曹操抗衡。所謂不得其時，其意便是如果劉備與孔明或早相識幾年，征伐天下就沒有這麼難了。試想假如劉備從陶謙提領徐州時，有諸葛亮在身旁，曹操能拿下徐州嗎！此時若有諸葛亮在旁，定會在群雄逐鹿中定能得到更大地盤。

正如水鏡先生所料，劉備、諸葛亮傾其一生征伐天下，最後還是半途而廢！這說明了一點，便是只能三分天下，而劉備沒有攻取天下的實力。

無疑三國演義中，諸葛亮這個人物的塑造是成功的。為了他的形象塑造，就是要讓他得其主而不得其時。得其主是為了得其位，有了人的信任才能得其主，信任他了才會給予他一個施展抱負施展才能的平台。不得其時是為了不讓他的平台有太大的實力。實力的不足可以給他（諸葛亮）以更大的發展空間，使其有更多的機會去施展自己的聰明才智。使其更能顯得不同凡響。使其更能表現出智慧的力量，使諸葛亮那個智慧的化身更趨完美。小說就是小說，不是史記，不以歷史事實為依據，只以塑造人物形象為前提。只要人物形象豐滿，有血有肉，合情合理，符合人們的審美標準，符合讀者的心理需求。

諸葛亮在《隆中對》中展現出來的宏圖大志，從結盟孫劉，到三分天下，再到恢復漢室，大業已定的規劃來看，把劉備從弱到大，從大到強的戰略意圖看，這是需要時間的啊！ 然而三國時期人的平均壽命只有34歲，諸葛亮選擇26歲出山，此時劉備集團又甚是弱小，要想實現他的宏圖大志，他必須事必躬親，試問，他能活得久嗎？所以諸葛亮最後也感嘆道：謀事在人，成事在天 因此，諸葛亮是得其主，卻不得其時。

因為當時曹操已經打敗袁紹，平定中原，任何諸侯勢力不得與其抗衡！才會說這樣的話！倘若荊州不失，和夷陵之戰劉備不大意的話幾十萬精銳也不會瞬間毀滅！通過這兩點再結合當時的天下大勢，也只能是三分天下而治！北伐中原道路崎嶇，諸葛亮又處處謹慎！不出奇兵！才導致北伐失敗！但每次北伐都能把部隊帶回來實屬不易！所以鞠躬盡瘁 死而後已！這句話用在諸葛亮身上一點都沒錯！

以其三分天下的遠見卓識和開江造湖的豐功偉績，就足以說明諸葛亮是一個治國天才，若其生於太平年代必建絕世偉業，用現在的話來說，諸葛亮是一個深具戰略眼光的政治家、而不是擅長玩弄玄術的軍師，卻半生都在劉備軍前聽用為其出謀劃策，及至劉備死後做了蜀國丞相依舊興兵北伐，其擅長的治國理政反而無從發揮，不得不說是最大的憾事，想來司馬徽對諸葛亮的性格能力頗多了解，故此有「卧龍得其主不得其時」的惋惜和感嘆！

在三國里水鏡先生對諸葛亮說的這些話，對我來講是很平常一句話，不值得去探討，也不能去亂評論，說得在有理也沒用，歷史不會在重演了。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！