胡適：惟有寬容他人，才能成全自己

授權圖片 | 陳卓 攝

寬容，比自由更重要

寬容比自由更重要，這是胡適廣為人知的名言。

作為一生奉行「自由主義」的胡適來說，晚年去康奈爾大學看望自己的老師，在對談中深受啟發，總結出了這句被世人熟知的名言。

寬容，被胡適看作處世的原則，看作立己的前提，甚至比自由都重要。

寬容，到底是什麼意思？

為什麼這麼重要？

寬容，說白了，就是寬容他人，就是容忍並接受他人的價值觀、言論、做事方式等一切的存在。

寬容為什麼比自己還重要？

我們認為這句觀念蘊含著三重富有哲理的內涵。

01

寬容他人，就是接受這是一個「異己共存」的世界

世界上沒有兩片完全相同的樹葉，也沒有兩個完全相同的人，人，生而不同。

每個人都有不同的出身背景，不同的價值觀，不同的言行方式，也就是說人生而隔膜和具有差異。

每個人對別人來說，都是「異己」；很多自己不熟悉的事物，都是「異質」。

莊子有句名言：世俗之人,皆喜人之同乎己,而惡人之異於己也。

當有許多不同於自己的人和自己同處一個空間，並且還要長期共存，並且會發生交流、碰撞、甚至分歧和爭端，我們怎麼樣才能接受這一現實呢？

況且人性本質上都是以自我為中心的，不想受拘束，不想被其他人影響的。

答案就是接受和容忍。接受他人的存在，容忍和自己不一樣的人之想法和言行。

我想成為獨特的我，但是我也得承認別人和我一樣獨特。

我看重自己的願望和行為，但是我也得一樣尊重別人的願望和行為。

因為自己和他人一起組成這個世界，不接受這一現實，也就是不承認世界的運作形式。

接受，才是和這個世界和平相處的第一步，才能和更多的人成為朋友。

這樣才能在人世間建立更多的支點，而不是樹立更多敵對的牆。

這一點，胡適做的很好。

胡適一生，對人寬容友愛，上至達官貴人，夏至車夫雜役，他都謙和以待，很多人都以和他做朋友為榮，很樂意稱呼他為「我的朋友胡適之」。

寬容，讓胡適收穫極大的美譽和眾多的友誼。

2

寬容他人，才能給自己一條生路

很多人也許會問，自己的自由，是個人的事，和他人有什麼關係？

有關係，而且關係很大。

就像一個詩人說過的那樣：生活，網。

我們每個人都生活在一個他人組成的網路當中，這裡面有親友，有陌生人，作為群體性動物，作為文明社會的一員，我們無時無刻不和人打交道，無可不可不受他人影響。

而總有些我們看不慣的人，和我們截然相反的人，會影響我們，讓我們情緒化嚴重，讓我們整個的心思都被他吸引。

這樣的時候，如果一直無法接受，無法放下，我們其實就相當於生活在他人的監獄裡了。

被別人的言行困住了自己的心智，讓自己無時無刻不圍繞他人而活。

這就是典型的「因為別人而耽誤了自己」。

沒有人不愛自己，但是真正的愛自己，是和人交往卻不被人困住。

因為人都是孤獨的，都是自己陪伴自己過一生的。

生命中遇見的每個人都是有因緣的，都是實現自己完成自己的路徑，但都是一時的。

都不該讓自己長期耿耿於懷。

這需要睿智的認知，堅決的勇氣，隨時將自己從他人的陷阱里拔出來。

而寬容就顯得無比重要。

這也是為什麼孔子在弟子問到什麼智慧是可以奉行終身的時候，脫口而出的是一個「恕」字的原因。

寬容他人，是一種智慧。

如果不寬容，不接受和容忍，他人會在你心裡生根發芽，長期存在。

我們常說要放自己一條生路，不要讓自己太擰巴。

跳出自身來看，寬容他人，讓他人不影響自己，才能讓自己放下，讓事情過去，自己的生路才有可能。

3

寬容他人，才能自由做自己

他人是自己的一面鏡子。

因為人性是相通的，他人的存在會折射出自身的很多痕迹。

寬容他人的前提，是能客觀承認他人身上的優點和缺點自己身上也有，這其實也是一種省察自身，從他人身上看到自己的影子。

我們常常以為對別人寬容，會讓自己顯得沒個性，會成全別人，犧牲自己，這是一種片面觀。

萬物並行不悖，世界和而不同。

沒有一種成功的人生，是建立在憎恨和狹隘上的。智慧的人處世，都是共存共贏的。

做自己，求自由，都是建立在和人和諧相處的前提下的，如果我們不寬容他人，不寬容世界，我們就很難給自己營造一個相對舒適的環境，建設自己想要的更無從談起。

因為就做自己而言，不是在真空環境中做自己，而是在和人共處時，做自己。

因為就追求自由而言，同樣，也不是無拘無束的自由，而是和人共存，和世界相處時的合理自由。

莊子有言：至人乃能游於世而不僻，順人而不失己。

意思是：道德修養極為高尚的人方才能夠混跡於世而不出現邪僻，順隨於眾人之中卻不會失卻自己的真性。

「順人而不失己」，這句話極高明。

人和他人相處順當，不會失去自己，相反卻能成就自己。

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