確認過琴聲，遇上對的人

最新 05-19

5.13日，恰逢母親節。蘇州功德會智悲沙龍古琴講座在園區香支洞迎來了一群古琴愛好者。

在中國古代社會漫長的歷史階段中，」琴、棋、書、畫」歷來被視為文人雅士修身養性的必由之徑。古琴因其清、和、淡、雅的音樂品格寄寓了文人風凌傲骨、超凡脫俗的處世心態，而在音樂、棋術、書法、繪畫中居於首位,以至於古琴成了中華文化的象徵。故古人說：士無故不撤琴瑟。

自從2008年奧運會上為全世界展示古琴，古琴得到了迅猛地發展，越來越多的人開始學習古琴，研究古琴。

古琴歷史

在春秋戰國時期琴面是平的，後來變成圓弧的，代表天；底板是平的，代表地；古琴「琴頭」上部稱為額。額下端鑲有用以架弦的硬木，稱為「岳山」，又稱「臨岳」，是琴的最高部分，代表山；古琴琴弦比喻河流；琴底部有大小兩個音槽，位於中部較大的稱為「龍池」，位於尾部較小的稱為「鳳沼」。這叫上山下澤，又有龍有鳳，象徵天地萬象；其下有七個用以調弦的「琴軫」，用於調弦和轉調。

古琴原來有五根弦，後來周文王加了一根弦，周武王加了一根弦，變成現在的七根弦。雖然古琴只有七根弦，但是表現力很強音色很美，曲子也非常豐富。

古琴造型

古琴造型優美，常見的樣式有：伏羲式，仲尼式，蕉葉式，落霞式，神農式，連珠式，靈機式等。

古琴故事

古琴有很多浪漫的故事。

《鳳求凰》

司馬相如早巳聽說卓王孫有—位才貌雙全的女兒，他趁一次作客卓家的機會，借琴表達自己對卓文君的愛慕之情，彈奏一曲《鳳求凰》打動在簾後傾聽卓文君的心。卓文君在與司馬相如會面之後一見傾心，雙雙約定私奔。後人則根據他們二人的愛情故事，譜得琴曲《鳳求凰》流傳至今。

《長門賦》

西漢武帝時，陳阿嬌皇后被貶至長門宮，終日以淚洗面，命一個心腹內監，攜了黃金千斤，向大文士司馬相如求得代做一篇賦，請他寫自己深居長門的閨怨。司馬相如賦做得極好，揮毫落墨，作《長門賦》。後人以司馬相如名篇《長門賦》之意為曲意，作得流傳至今的琴曲《長門怨》。

古琴流派

琴派是具有共同藝術風格的琴人所形成的流派，各個琴派之間差別主要決定於地區、師承和傳譜等條件。同一地區的琴人，經常彼此交流，相互學習，同時又吸收當地民間音樂的影響，從而形成相近的演奏風格，使琴曲亦有特殊的地方色彩。

不同流派彈同一首曲子也有不同的風格。

比如虞山派以江蘇常熟為中心，主要風格：清微淡遠，中正平和。

九嶷派，主要風格：端莊肅穆，儒雅超然之風又不失嚴謹規範。

除了上述流派還有廣陵派，諸城派、泛川派、梅庵派、嶺南派等.

古琴製作

古琴製作用大漆工藝，使古琴可以保存很久時間。大漆又名天然漆、生漆、土漆、國漆。為一種天然樹脂塗料，是割開漆樹樹皮，從韌皮內流出的一種白色粘性乳液，經加工而製成的塗料。漆樹生長於我國貴州、四川、陝西、河南等地，天然大漆是我國的土特產之一，原始森林和自然漆樹科類中，天然生漆是由人工從漆樹割取的天然漆樹液，一位漆工每天割漆不到三斤。漆器很穩定，生漆具有防腐蝕、耐強酸、耐強鹼、防潮、絕緣、耐高溫、耐土抗性等，千年之後顏色和色澤如新。古琴因為木頭比較松，經過很多人彈奏，聲音更好聽。

古琴斫琴通常採用的木材是桐木和杉木，因為這兩種木料質地松透，共鳴效果好，所以是琴材首選。明清房梁杉木面底板為斫琴的良材，年代久遠，木質松透，可以保證音色的圓潤。

古琴譜

唐代以前琴譜是文字譜，用文字記錄，一首曲子較長，通常記錄下來就是一本書，缺點是不方便流通。在晚唐出現了減字譜，根據文字譜簡化、縮寫而成，減字譜的每一字塊為由漢字減少筆畫後組合而成的複合字。這種譜式主要只記指法動作和弦序、徽位而不記音高和節奏，一個字塊通常可以分為上下兩大部分：上半部表示左手指法及徽位，下半部表示弦次及右手指法。

古琴譜非常特別，如果不是學琴之人看不懂古琴譜。在《紅樓夢》中就有寫林黛玉在看琴譜，賈寶玉看到後說：「林妹妹，你是在看天書？」