合情與變化——探討明清時期書法的演變及發展

最新 05-19

書法從新石器時代的刻畫符號、甲骨文、金文、秦篆六國古文，發展到隸、草、行、楷，書體在隨著時間演變，書法亦隨著社會的變遷，超越了實用的性能，逐漸成為統治者的文化工具、文人的情感寄託、大眾的審美訴求。

歷經千年的洗滌與沉澱，書法的法度、意蘊都已高度成熟。明清時期的書家站在巨人的肩膀上躍躍欲試，各有創格，異彩紛呈：有康、乾二帝崇董摹趙；有朝野重臣雍容整飭；有吳門才子風流倜儻；有遺民書家個性解放；有地域書派新理異態；有金石學家兼收博取……數百年來，一代代書家或守成，或求變，其鮮明的自我風格不斷沖刷著時代的審美前沿，為後人留下一幅幅經典的傳世傑作。

浙江省博物館館藏珍貴書畫萬件有餘。透過筆墨的流淌，我們反觀書者的取法導向、心路意趣、翰墨情懷，或可由此窺探明清時期書法的演變及發展。

明代書法——合情調於紙上

明代書家，無論是朝野重臣，還是思想家、文學家，又或是屢試不第、懷才不遇的風流才子，他們經受著科舉的洗禮，自幼接受「台閣體」的訓練，但他們並不甘於墨守成規，努力挑戰和掙脫固守不變的模式化書寫，取法乎上，直追晉、唐，兼及宋、元。他們以書言志、潛情達性，或溫潤雍容、或清肅健勁、或高逸雅緻、或跌宕起伏、或淡泊虛和，雖各有異，然求真、寄興的情懷一脈相通。

趙之謙行書五言聯

明早期，三朝重臣商輅的楷書詮釋了溫潤、端正、整飭的「台閣體」面貌，兵部郎張弼草書自由奔放、翻騰跳躍，能文善畫的思想家王守仁行書清肅勁健、桀驁凜然。

明中期, 以「吳門書派」成就最高。明王世貞言：「天下書法歸吾吳」，即是一個佐證。祝允明、文徵明、王寵為「吳門書派」代表人物，合稱為「吳中三家」。被譽為「國朝第一」的祝允明才情奔放，風骨爛漫。然其小楷又極嚴謹，《祝允明小楷敘文》的古雅無愧於「沿晉游唐」的美譽。文徵明《行書信札》溫潤秀逸、穩重嚴謹，儒雅之氣流露其間。王寵小楷寬綽疏宕，行書平和洗鍊，純凈脫俗。

黃道周行書五言詩

明後期，於諸多書家中，董其昌、張瑞圖、邢侗、米萬鍾、被推為「晚明四家」。董其昌被譽為「二王」正宗，創「雲間書派」。其作品《行書手札》以秀雅空靈的筆墨，書寫士大夫淡泊閑適的情致。張瑞圖以奇崛硬朗、縱橫險峻的結字，令長期欣賞、摹寫晉唐書法的日本人眼界大開，深受啟迪。邢侗家藏豐厚，尤鍾右軍書法，並對右軍傳世作品細緻鑒別，集刻而成《來禽館帖》。米萬鍾系米芾後裔，得米芾家法，行草質樸奔放。

明末，暗潮湧動，新理異態更是不斷挑戰著保守、封閉的書壇：黃道周以漲墨方筆書奇崛縱橫；倪元璐以淡墨枯筆寫蕭瑟蒼勁；王鐸枯濕濃淡並用畫連綿行草。這些書家為即將到來的個性解放、理念顛覆做足了鋪墊。

王鐸過頓庄詩

清代書法——窮變化於毫端

由明入清的書家，面對朝代更替的亂世，將內心的悲涼、痛苦、壓抑、矛盾、憤怒傾注於毫端。紙墨相發，酣暢淋漓的宣洩著他們的一腔熱情。在康、乾二帝的主導下，崇董摹趙，館閣之風再起，帖學書法已臻完備。碑派書家推動書法繼續向前發展，篆、隸書迎來又一次高峰。

朱耷行書格言

查昇行書御制廉靜論

傅山、朱耷與歸庄作為「遺民書家」的代表，其洶湧澎湃、冷傲孤寂、歸奇隱逸的迥異面貌，凸顯了書家在紛繁的亂世中求變與突破的決心。他們的書藝高度舉世共睹，無須贅述。

「海寧查氏」是明清時期浙江極具影響力的家族之一，曾出22 個進士，康熙年間更是創造了「一門十進士，叔侄五翰林」的科舉佳話。查氏家族家學深厚，收藏豐富，史上較著名的有史學家査繼佐、書法家查昇、詩人查慎行。他們以文為業，書香傳家，力推董其昌之書。查氏家族對董其昌的喜愛對江、浙地區的書風取向影響深遠。從查昇《行書御制廉靜論》我們可以看出，查昇入職南書房三十八載的經歷，與自康熙帝而下在全國範圍內推動崇董之風有著緊密的聯繫。

康有為行書七言詩

與之對應，活躍於揚州地區的一批書畫家，他們因大膽創新，追求自然真實，書畫意趣有別於時風而被稱為「揚州八怪」。他們突破尋常的審美範疇，立足於金石碑版，另闢蹊徑，以拙寓巧，以奇代工，在書壇獨樹一幟。金農《隸書軸》以粗筆刷字；鄭燮書有「六分半書」之謂，其《行書七言聯》以石花蘭葉筆法作書；高翔《隸書平樓眺遠詩軸》積點成線，自出新意；黃慎《草書七言聯》顧盼生姿、鏗鏘有力，字中有畫……

「西泠八家」是「浙派」篆刻的代表，開近代篆刻之先河。他們雖以印聞名於世，然其學識、書法、乃至繪畫，亦不可小覷。丁敬曾舉「博學鴻詞」；蔣仁行楷精妙；黃易廣搜碑刻、擅作隸書；奚岡繪畫名重一時；陳豫鍾精於墨拓；陳鴻壽「曼生壺」一絕……「西泠八家」在書、畫、印創作上的成就可以說是那個時代文人雅趣的縮影。