修正法師；《浴佛金身了佛心》

最新 05-20

浴佛節就要到了，這是個普天同慶的吉祥日，佛陀就在這天示生在藍毗尼園的無憂樹下，周行七步，步步生蓮花，一手指天一手指地，作大獅子吼說:「天上天下，唯我獨尊」，道出了生命的尊嚴與終極價值，這一刻法界為之震動，無量聖賢皆贊:善哉！九龍吐水為太子沐浴，無量諸天奏樂供奉，真是有佛出世龍天喜啊！為了感念佛陀的大恩，為了請佛住世，為了常隨佛學，天下叢林在四月初八這天，都會舉行盛大佛浴的法會，地藏寺也在期待著聖節的到來。

佛門的法會不外三種，一者就是講經說法，宣說三乘一乘之妙法，令眾生聞者得心開意解，行八正道得佛解脫。

二者，通過誦經念佛與修習事理二種懺法，到達到滅罪生善，聞法入理的殊勝利益。

三者就是通過放生、施食、舉行佛菩薩祖師的各種紀念感恩的法會，讓眾生從形式而解了佛法之貝涵，由相有入理，這些都是非常善巧的教學方法。

那浴佛法會倶有那些意義呢？其實浴佛是為了凈化個人的身口意，我們手持凈水向悉達多太子象沐浴時，內心應當誠懇祝禱，願袪除貪慾、瞋恨、愚痴的污垢，讓自行身行、語言、心意都能保持潔凈，希望社會清凈安寧，沒有暴力、詐欺、邪惡等事件，環境能夠優美清凈，並且借著浴佛的功德，凈化自己的煩惱塵垢，美化我們的社會國土，轉五濁惡世為清凈的凈土，導邪曲人心為善良菩提，這就是浴佛的真正意義。

舉行浴佛法會倶有那些功德成就呢？相傳浴佛可成就之十五種殊盛功德。

一者、常有慚愧。

二者、發凈信心。

三者、其心質直。

四者、親近善友。

五者、入無漏慧。

六者、常見諸佛。

七者、恆持正法。

八者、能如說行。

九者、隨意當生凈佛國土。

十者、若生人中，大姓尊貴，人所敬奉，生歡喜心。

十一者、生在人中，自然念佛。

十二者、諸魔軍眾，不能損惱。

十三者、能於末世，護持正法。

十四者、十方諸佛之所加護。

十五者、速得成就五分法身。

另外，在《浴佛功德經》中，所提及的利益有：

1、現受富樂，無病延年。

2、於所願求，無不遂意。

3、親友眷屬，悉皆安穩。

4、長辭八難，永出苦源。

5、不受女身，速成正覺。倶有如此眾多功德，可見沐佛法會不可思議。

那該如何浴佛呢？《浴佛功德經》中提到

1、以牛頭栴檀、自檀、紫檀陳沉木，熏陸鬱金香，龍腦香，零陵沉香等，放於乾淨的石上磨成泥狀製作香水，放於乾淨的容器中。

2、以好的土做檀，可以方可以圓，大小皆可隨之變化上置浴床中間安置佛像。

3、浴佛以其香湯沐浴，再以清水重沐，所用之水必須乾淨。

4、兩指取香水自頂上灌，此水又稱吉祥水。

5、手要輕，不要讓凈水濺出腳踩。

6、用軟毛巾將佛像拭凈，並燒好香，遍熏四方。

浴佛應抱持何種發心呢？

1、應以信心為之：要生歡喜心，深信功德，一杓水澆下，灌木如來同時也將自己的心洗凈。

2、應以誠心為之：浴佛形像如佛在，已立世間第一福，並迴向法界一切眾生，共植福慧，結此聖緣。

3、應以正心為之：求障消除，求心清凈，願以浴佛功德，祈求世界和平，民生樂利。

叢林浴佛贊雲:浴佛節就要到了，這是個普天同慶的吉祥日，佛陀就在這天示生在藍毗尼園的無憂樹下，周行七步，步步生蓮花，一手指天一手指地，作大獅子吼說:「天上天下，唯我獨尊」，道出了生命的尊嚴與終極價值，這一刻法界為之震動，無量聖賢皆贊:善哉！九龍吐水為太子沐浴，無量諸天奏樂供奉，真是有佛出世龍天喜啊！為了感念佛陀的大恩，為了請佛住世，為了常隨佛學，天下叢林在四月初八這天，都會舉行盛大佛浴的法會，地藏寺也在期待著聖節的到來。