達人之問-莊子練習心得
周末見到老師， 請教了關於達人的問題。
簡直扼腕嘆息：學莊子以前會把爪子伸向別人， 管別人的事。
而現在，我很喜歡把爪子伸向【人間世】以及【德充符】的可愛心法。 對可愛的人充滿了嚮往。
可是，最終得回來練基本功，不能跳級，先成為達人。
問：群里關於【什麼是小人】以及【真小人】的討論還一直有。不少人覺得，這件事我不喜歡，這個人我看不慣， 所以我要對抗等等....
請問您怎麼看？
答：真小人是莊子第四章的內容。
在莊子的體系架構內， 個人傾向於：【庖丁解牛】沒有練成， 即沒有變成達人之前，再怎麼研究練習後面的人間世、德充符也是無用功。
因為他沒有那個心力去感知到事實。
而我們的頭腦是很容易耍到自己的。
問: 請問您怎麼定義達人？
答：達人是 找到自己願意做的事情，做成行業的佼佼者，比如我們這一行，排進全國前2000名；
或者比如你喜歡寫字畫畫， 要求低一點： 有人願意為此買單， 得到的金錢足夠生存需要。
問： 可是如果有人不知道喜歡做什麼怎麼辦？
答： 辦法只有兩個。
一、離開現在的環境， 去找自己喜歡的事。
二、喜歡上現在做的事情。
問：達人真的是必經之路嗎？
答： 我們是在莊子的框架下討論。
如果是平常對自己沒要求，覺得吃吃喝喝過日子也挺幸福的不算在內。
對於內在心性有要求的人， 我得出一個結論，
幸福的人分為兩種：
一是天生知道自己要什麼喜歡什麼， 把這件事做到頂尖的水平，
二是， 不知道自己喜歡什麼， 在慢慢摸索試錯以後， 把一件事情做到頂尖的水平。
除此之外，別無它法。【攤手】
問：可是JT並沒有如此強調呀？
答： 其實強調了的， 但是我們更喜歡看到JT叛逆的部分， 而忽略【認真】這件事。
畢竟， 懟人要比自己踏實認真做事難多了。
這正是我們學JT莊子容易學偏的地方。
他會 每天學習七八個小時， 持續一周來準備傷寒論的一兩個條文， 周末再講給學生聽， 這樣持續了三年。
他做事非常專註， 做事的習慣不用強調。
而台灣的環境和JT本身的經歷會讓他一直強調代償反應。
而我們大多數人並沒有認真做好一件事的習慣。 能踏踏實實沉下心來把一件事情做成的人寥寥無幾。
當時我開始做這一行的時候， 每天只睡幾個鍾， 早上五點爬起來查資料。 如果沒有這樣的積累， 也就研究不出來這套體系。
老師這樣的話讓我想起跟一位前輩的聊天。
他提及一位下屬輕傷不下火線， 不管遇到什麼惡劣的情況（比如說親人去世，孩子生病住院）， 她都會先認認真真把手上的事情做好。
他非常讚賞， 覺得這樣認真做事的人很難得。
前年我聽了是有些反感的： 這樣的人真是不愛惜自己的生命能。真的是在拿命在拼。
要是我， 才不要這樣選。JT說又可以舒服又可以做成事。我要舒服，要做自己喜歡的事。
我記得他當時看著我的眼睛說： 「你要知道， 其實只有極少的人有選擇的自由。」
到今年， 他說起一個人必須走的路和吃的苦：
「就算是累到哭著跟家裡人打電話，就算是打退堂鼓，想不管不顧地辭職換一個環境，可是如果你決定要做好一件事， 那麼就認認真真做好。
這樣的一輩子，回想起來才不會有遺憾。
這其中的艱難困苦，不自己熬過來，誰也幫不了。
踏實和認真是必備的素質。
如果是自己真正想要的， 那又有什麼不能忍呢？
而做成以後， 你會有選擇的自由。」
我好像才明白過來。
之前我反感的拚命三郎的姑娘， 她的重點是在：認真做好份內的工作，而不是討領導歡心，無關於他人。
不管什麼情境，不被自身情緒影響，好好地做好該做的事， 這樣的心力是我還沒有的。
所以， 接下來，把真小人和可愛心法放一邊，屏息諸緣，好好把達人練成。
附莊子白皮書內容：
庖丁解牛（中肯法）： 絕對不要求任何人事物合我的意。
【達人】這個詞， 聽起來覺得很美好， 可是達人的必要條件， 就是真的要找到一件事情， 是【你做的時候， 別人拿全世界的財富來跟你換， 你也不肯跟他換。】---------《莊子白皮書》P360 頁
有意義的是， 你做了這些功課，而不是你【想要】幹嘛。
我連續三年在中醫上用功， 但是那三年之中， 我一點也么遠【我很愛中醫】的感覺。 我只覺得我想要出去玩。
所以你問我是不是很愛中醫？ 老實說， 我也不知道。
至少我本人不知道我愛不愛中醫， 只是那三年， 就這樣堅持做下來了。
所以， 對你來講， 若真有意見【用全世界的財富都不換】的事，它會是什麼呢？
至於那種【想要】的部分， 我覺得就可以不要再耍自己了。
真正的熱情， 是在於：你實際上做了什麼。
《莊子白皮書》P361 頁
莊子所有的修鍊， 都要站在一個基礎上才成立， 而這個基礎，叫【認真】。
認真， 就如同最淺白的字面上的意思：要【認出】什麼是【真】。
天然的同理心， 一定要表面意識靠向潛在意識才會有， 不【認真】的人， 表面意識根本就不認得【心中之神】， 怎麼會靠向潛在意識?
簡而言之， 就是：不認真， 就不會有天然的同理心。
一切練《莊子》的基礎就在這裡壞光了，而那個人還覺得他很隨性、很逍遙。
其實是因為天然的同理心壞光了， 所以不會在乎別人的死活， 只有耍任性， 恣意妄為， 愛怎樣就怎樣而已。
《莊子白皮書》P363 頁
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