技戰術分析：教主真的老了，不然為何連出昏招？
在錯誤的時間、錯誤的地點、與錯誤的對手進行的一場戰爭， 那是什麼戰爭呢？
答案是：錯誤的戰爭。
最近，教主正在進行這樣一場戰爭。
錯誤的時間：1.在兩個世界貿易交鋒正酣、談判正激、勝負難料之際；2.在中原晶元之痛傷疤未愈之際；3.在北方某名門正派黑鷹墜落、方丈斯文掃地、餘波未了之際；4.在閑話出口越來越緊，屁民一肚牢騷沒地吐槽之際；5.在草原五行散神酒跨省追捕、權力的蠻橫風波剛過不久之際。
錯誤的地點：在自家官網上文攻武衛，自宣自戰。假如你是藉助第三方之地，例如在擒鰲論壇或者什麼正式大會上，借記者提問之口進行一番解釋，那給人的感覺你是蒙冤受屈的，是令人同情的。
如果這樣的話，事情就是另外一種演變了。
錯誤的對手：網民與輿論。你與看不見摸不著的海量對手論戰，你到底要怎麼贏呢？就算你是對的，會有人出來承認錯誤、向你道歉嗎？五行散好歹還能抓個小醫生，你要找誰贏去呢？
看不見對手就貿然發起一場戰爭，這種打法，贏了也是輸了，輸了就只能輸得更慘。
因此，這註定是一場錯誤的戰爭。
按此演變邏輯分析的話，一步錯還有救；步步錯、錯上加錯的話，那就是大羅金仙也沒辦法了。
第一錯：本來是一個莫須有（不知道有沒有）的污點，你卻把這個點攤成了一張大餅，搞得天下皆知。
其實在教主嚴詞回應之前，本來很多人是不知道這事的，比如我就不知道。可是用這樣大的陣勢開火，鬧得滿城風雨，不正中下看熱鬧不嫌事大的網民下懷嘛？
一般來說面對公開責難，有兩種回應辦法：
一種是不回應。因為愛不愛國這種事情也不是掛在嘴上的，大家還是看歷史、看事實、看將來。被責難者大可以淡然處之，大人不與小孩打架嘛，這樣對方就像拳頭打棉花，使不上力了。愛和恨都有主體，但如果不回應，那就沒有主體了。
沒有主體，什麼仗也就打不起來了。
另一種是謙卑地回應。擺事實，講道理，說初衷，謹慎地表示要有則改之、無則加勉，表示我想正在致力於努力建設中。
昔日聞聽謝玄的捷報飛來，謝安一邊下棋一邊說，哎，也沒什麼新聞的嘛，不過就是孩子們打了個勝仗而已吧。這樣泰山崩於前而色不變，那才叫教主。
可是現在是怎麼回事呢？
現在教主又犯了第二錯：衝動的激烈反應。
身為德高望重的江湖教主，面容必定寵辱不驚，舉止總是風輕雲淡，怎麼能用上如此大動肝火的粗暴言辭呢？
一點風吹草動就著急上火，一把年紀還聲色俱厲地發表「誓死打贏榮譽保衛戰」這種戰鬥檄文，你要打贏誰啊？這樣一副要強力鎮壓的情緒化應激反應，一看就不淡定啊。
一個多年的老牌企業還如此沉不住氣，很讓人擔心內外士氣會怎麼樣。
因為一旦不淡定了，你就輸了一半了。出於本能，人們會立馬得出這樣的判斷：你這麼著急上火，是不是被打到痛處了？這就是人性慣有的聯想。
本來輸了一半，至少還剩下一半。可是那剩下的一半，又被聯合聲明給輸掉了。
這就是教主第三錯：近百企業家聯合聲明。
動用圈子有頭有臉的兄弟一起出來助陣，這種錯誤的做法很天真。如果一定要在「天真」前面加兩個字的話，那就是極其天真。
他們可以聲援你想，但是應該是在某些場合不經意間的提起，是一種俠義之道下的惺惺相惜，而不是整齊劃一的齊聲表態。
不然這跟紛紛表忠心有什麼區別呢？
一個江湖的教主卻有如此朝廷一般的做派，這正是最忌諱、也是最容易引起人們反感的行為方式。
也是很不懂此時、此地、此社會人心的糟糕做法，說句大不敬的話：好幼稚。
人這種動物是很奇怪的，它一旦作為群體出現，就會突然之間有一種莫名其妙的勇氣，有一種慷慨赴義的虛幻的剛烈之感。所以，作為群體的「烏合之眾」，完全不同於作為個體的人，它會尤其不怕所謂的官方代表、強勢人物，而且壓力越強，對方越亢奮，反抗越激烈——不信你去分析那些發生在城管與拆遷群眾之間的無數大大小小的戰役案例。
人們會忽然想，怎麼著，你喊來百十個企業家就很牛逼嗎？權貴就能壓倒悠悠之口嗎？他們於是偏不信這個邪。
何況這些人還是你朋友圈拉來的。
如果非要做一個類比的話，這種錯誤比那位讀錯字、又寫了一封錯誤結論的道歉信的掌門，還要糟糕十倍。
如果說教主戰鬥檄文是自己煽風點火的話，那麼接下來的近百兄弟聯合聲明唯一能起到的作用就是——火上澆油。
真是奇怪了，一個打了一輩子仗的將軍，都贏了大半生了，怎麼到老了卻馬失前蹄呢？
是作為個人的教主英雄落寞了，還是作為你想這個大旗美人遲暮了呢？
無論是哪一種，以如此判斷力、昏招迭出情形來說，再加上那位掌舵的楊副教主一句「反對技術標準貼上愛國標籤」的神助攻，若不是PR部門該集體跳河，那你想就一定是真的堪憂了。
大好春光已過，願你想能度過今夏此劫。
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