早年英明的吳大帝孫權晚年昏聵無比，迷信坊間跳大繩的

孫權晚年，患了無可救藥的大頭昏。他連親生兒子都懷疑，種下仇恨，將他 們賜死和受貶。七十歲時更加是瞎摸黑、昏昏沉沉。他為繼續追求長生之道，到 處尋訪神仙。

當時,傳說臨海羅陽(浙江瑞安）出了一個名叫王表的神。此神和凡人一樣 能說話飲食,也有喜樂哀怒，只是來無影去無蹤，從不露面。所以能與凡人溝通 言語和思想，靠的是身伴有一個叫紡績的丫頭呢。

紡績中介於王表和凡人。去去來來，顯得非常離奇。

孫權認定王表是真神,派遣中書郎李崇捧著輔國將軍和羅陽王兩顆印信，前 赴羅陽迎接王表前來建業供奉。

李崇找了紡績，說明來意，並通過紡績傳話，表達了大皇帝孫權的誠意。王 表答應了，願意應召前往。

沿途炫煥於道，王表從未露面，仍是通過紡績傳言與李崇和迎候的郡守令長談 論。他似乎是百事通，凡有所問，必有所答，遂使被問者聽了誠惶誠恐，非常敬服。

一個月後，王表與紡績到達建業(江蘇南京)。孫權調集匠工在蒼龍門外為 他建造華麗的住宅，多次派近臣前往送酒食慰勞。王表躲著仍是不露面，所以孫 權能常見到的是紡績，紡績能恰如其分，原原本本傳達王表的話，從不走樣，也 從不過夜。孫權幾次提出要和王表會晤，王表就是推卸不答應。他要紡績傳達: 紡績乃是他的代表，紡績的話也就是他的話。孫權深信不疑。

王表確也有些常識，預測水旱災荒等若干細瑣小事，往往也說得準確。

因為紡績以神人王表代理人自居，孫權也非常青睞她，多次禮請人宮，聆聽 她的傳言。

翌年，孫權病重，自知來日無多。朝臣們商儀找王表拯救。可是往哪裡去找 呢，此時此刻那個代為傳言的紡績卻早已不知去向了。

所謂王表和紡績故事，見於《三國志吳主傳》，作者陳壽大概是據韋昭《吳 書》所記採擷的。其實稍作梳理，就易弄清，王表本無此人。王表是紡績編造出 來的「神人」。燈前月下，人無正色。它只是紡織的傑作。此處小小丫頭紡績故 弄玄虛，矯揉造作，竟把曾是雄才大略的大皇帝搞得昏頭轉向，深信不疑呢。

陳壽先生真是大史家，為孫權晚年插入這段故事，它正佐證孫權的超級昏 庸。所以後來孫盛評述孫權:「盛聞國將興，聽於民；國將亡，聽於神。權年老志 衰，讒臣在側，廢嫡立庶，以妾為妻，可謂多涼德矣，而偽設符命，求福妖邪，將亡 之兆,不亦顯乎！

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