作為佛教徒，不洗澡不運動，這樣對身體有害，也不是很好的

佛學 05-20

六個，「應當舍離有害身體的食物與舉止。」

昨天講應該食用一些對身體有利的食物，今天講對身體有害的食物和一些舉止。

作為大乘佛教徒，雖然我們對這個身體並不是很貪著，但還是要保護的。《中觀四百論》裡面不是也講嗎，「雖見身如怨，然應保護身。」雖然有時候依靠身體造了很多惡業，發現它就像怨敵一樣的，但是也應該保護。為什麼呢？「具戒久存活，能作大福德。」具有清凈戒律的人，如果活的時間長一點，他能做很大的福德。就是說清凈戒律、行持善法的人哪怕住世一天，他能做很多很多的善事。所以說人的身體在某種意義上是非常值得保護的。《入菩薩行論》當中也講，「此身雖多患，善用如工具」，我們這個身體雖然有很多的毛病、壞處，但如果我們善於使用，那它就像工具一樣，依靠身體也能獲得解脫。

所以我們這個身體呢，也不能天天不洗澡、不洗臉、不洗頭。「這個身體是不清凈的，由三十六種不清凈物構成的」，所以就特別地去摧毀、去虐待，那這樣的話，密乘戒律裡面也是不允許的。

因此，我們一定要遠離對身體有害的一些食物。現在有時候看上去好像什麼都不敢吃，這個也有害、那個也有害，全是垃圾食品，也有這樣的。但有些也不是這樣的……不管怎麼樣，我們盡量吧。

有時候我也很不好弄的，有些喜歡吃的東西他們說是不好的。比如我們有時候出去的時候，吃一點速食麵，比較方便的，好像吃的話也比較香。但是吃完了以後也比較擔心，是不是真的三個月不能消化？是不是真的它……有些是看得出來，包括有些飲料，夏天天氣特別熱的時候，有些牛奶根本不會腐爛，打開好幾天都不腐爛。如果這樣的話……一般牛奶這些，短短的時間當中就爛了，所以確實裡面有一些防腐劑。

現在有些人說屍體埋在地里七個月都不會爛，因為我們的食物裡面有很多這樣那樣的。所以現在有時候不知道喝什麼，不知道吃什麼。有人說現在藏地的什麼糌粑、酥油這些比較健康，也許是，但完全吃這些的話可能也不現實。

像一些喝的，包括喝咖啡的話他們也說不太好。可能喝多了不行，喝少一點應該是可以的。（眾笑）我們去挪威的時候，他們好像一天喝六七次，基本上每一頓都喝很多很多。和他們交往的時候，覺得好像喝咖啡應該是很健康的；回來以後很多人又說那樣的。我覺得一天喝一杯的話，問題可能也不是很大的。

有一個咖啡是世界上最好的——貓屎咖啡（眾笑），貓的糞便裡面有那些咖啡豆，經過它的身體排出來以後做成的。應該是世界上最貴的，說是一杯都要好幾百美金。我們倒是沒有喝過，但是照片看過（眾笑）。說是很好的，也是最健康的。說是這樣說的，但實際上也不太清楚。

有時候確實好像太多一些負面的話也不太好，有時候我們還是該吃的也應該吃吧，沒有那麼多嚴重；該喝的也應該喝，對吧？

還應該遠離對身體有損害的一些舉止、行為。昨天也講了，包括我們長期不鍛煉、長時間睡眠。因為生命在於運動。另外佛教當中講過午不食，現在很多地方習慣晚上吃得特別特別好，包括很多年輕人吃夜宵，其實你的消化系統不可能夜間一直運動，所以這些都對身體、對健康非常不利。

還有就是一直不運動。尤其是我們出家人，希望有時候轉壇城也好、磕頭也好，自己應該還是勤快一點。有些各方面稍微有一點能力的時候，就要求侍者飯菜全部都端到你的身邊來，除了吃以外什麼都不動，這樣到後來就不太好。最好還是自己勤快一點，做一些事情，這樣應該好一點。

因此我們修行過程當中對這個身體還是要保護。包括洗臉、刷牙、洗澡，這些非常簡單，大多數人應該會。但是也有些人基本的一些健康知識都不懂。尤其我們有些佛教徒到了藏地以後，比一些藏族人更不愛衛生，又不洗澡，又不洗衣服，回去以後對我們整個佛教帶來不太好的影響。這樣不是很好的。當地的水完全可以洗凈我們的身體、各種各樣的垢染。

男眾這邊稍微差一點，女眾這邊稍微好一點。現在我們學院不像以前，以前確實洗澡的條件都沒有，但現在這些方面的話，只要自己不是特別懶惰……有些道友的那個大氅，很遠的地方都感覺有點味道（眾笑）。以前我們小的時候在衣服上面寫字，當時也沒有條件洗衣服；現在我們有些道友的衣服上面，也許寫的是「頂禮三寶」「喇嘛欽」……這樣不好，對吧？