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定位當下已經往生,再用一句佛號來助念

感恩常住三寶慈悲,感恩諸位法師慈悲,感恩諸位義工菩薩慈悲,感恩諸位同修慈悲!阿彌陀佛,大家好!

一. 三種發心為個人為合家為十方

今天想和大家再次講一講發心的功德。

發心分有三個層次,第一,是為個人離苦得樂發心;第二,是為合家冥陽兩界發心;第三,是為大眾發心。以心為道場,以十方為平台,這是為十方大眾發心。

凈土法門三資糧就是信、願、行,如果我們信、願、行做得不到位,那麼就不能得到好處。其中的信願就包含了發心。

我們在臨終關懷的過程中,有這種經驗。

如果哪個團隊發心,那這個團隊絕對做得很好。沒發心的團隊,都做不好,容易成為往生人沒往生,助念的人都要往生了。

因此我發現,很多人都不知道發心的重要,所以我們今天再講一下發心。我們先講為個人發心。

第一步,確定做往生西方極樂世界的生命;

第二步,願捨命全交給佛,從發心的時間起,到臨命終的時候,生死都交給佛;

第三步,願我的生命,於自動化聞佛名號中,隨一句佛號安詳舍報,於自動化念佛名號中,隨十念必生往生西方極樂世界。

為家人發心的方法:願我從現在起能保持自動化聞佛名號,保持自動化念佛名號,願我能隨一句佛號統領合家冥陽兩界,隨一句佛號往生西方極樂世界。

要發心普利十方的應該這樣說:

願我從現在起乃至盡未來際中,佛成全我保持自動化聞佛名號,自動化念佛名號,令我以心為道場,十方為平台。願我所念一句佛號,所有苦難都隨一句佛號離苦得樂!

我講定位講了近十年,但是很多人還不知道定位的重要。真正呢,定位就是發心,發心就是定位。

定位是社會上的話,發心就是佛教所講的發無上菩提心,簡單叫發心。

二. 說的精彩不如做得高明

經典里講的都是經驗,是非常殊勝的。經驗也就是祖師大德所講的善知識,經驗就是善知,善知就是經驗。

我們當初沒有經驗,做臨終關懷的時候,採用了多種傳統的方法,結果感覺沒有達到經典說的十念必生、一念必生的作用。

後來我就閉關求法,知道了其中的要領,結果一用馬上就靈感。

所以我就有一種感覺,說的很精彩,沒有真正做得精彩,只是語言文字的功夫,說得沒有做得更高明。

三. 根據依據憑據證據和數據

我敢說隨一句佛號當下往生,請問大家,這是不是經典裡面有的?(答:是)

我們在使用佛法的過程中,應該有哪些過程呢?

第一,必定要有根據,根據什麼經典。第二要有依據,依據的是哪一段經文、哪一句話。

比如十念必生,就是《無量壽經》四十八願的第十八願這一段經文。一念必生呢,就是《無量壽經》下卷開頭的經文。這是根據和依據。

第三,要有憑據。什麼叫做憑據呢?從古代以來的大德,比如善導大師,蓮池大師等等,他們留給後人關於助念的開示,這個叫做憑據。

最後是要有證據和數據,經驗就是證據和數據。為什麼呢?

經驗就是經歷,指幫助別人或者自己本人的經歷,或者所見所聞的經過,這個叫做證據。數據呢,像我們到目前為止,生命關懷有將近一萬例了。

同時愛和助念團,到目前為止已經達到將近一萬二千多例了。這個叫做證據和數據,證明我們助念達到的效果。

四. 有什麼願望就定位什麼

現在不少有名的助念團隊,也依我們的方法來助念,他們都說很殊勝。

我曾經在培訓當中講,只要我們對生命關懷有什麼願望,就依願望來定位。

如果我們向佛要求,願望往生人都能火化成為舍利,那佛可以讓往生人都有舍利。

結果他們依我開示的這樣去做,助念到現在兩年了,經驗很豐富,

他們助念的往生人百分之八十到九十都有舍利。

希望我們一定要懂得信、願、行,這真正是我們生命關懷的三資糧。

蕅益大師講,往生與否全憑信願之有無,品位高低唯看持名之深淺。

意思是說,有信、有願就必定得往生,念佛功夫的深淺決定往生的品位高低。

五. 往生念佛的來由和做法

剛才我講過,我在閉關當中得到什麼法呢?我有一句話,叫做往生念佛。

過去我們都是說念佛往生,對不對?往生念佛和念佛往生有什麼不同?這個地方,經典也沒有談到。

往生念佛是我的經歷和經驗。離開了這個方法,我們助念的結果就是,往生人沒有得往生,我們助念人都要往生了。

如果方法對了,說一念必生就成為一念必生,說十念必生就得到十念必生!

其實這個也是有根據的,下面就說明一下。最初引導我進入凈土法門的一位善知識,叫清佛法師,今年我也帶他來這裡跟大家見過面。他本人給我明白了三個作用。

第一,進入凈土法門是「唯信獨達」。就是唯有相信,就能往生。

第二,他講「佛名號是萬能的」。我印象非常深刻,當時我馬上反對,但後來我還是認可了,也懺悔了我的業障。

我想到了一點,如果用我非常相信密宗的那種心態來相信一句佛號,可能佛號也是萬能。

現在我其它的法門全部放下,唯一念一句佛號,這樣叫做一心不亂。

第三個,他給我印象更加深刻。因為他倡導唯信獨達,我就講:「你能不能解釋如何直截了當得往生?」他講:「心先往生,念佛就必定得往生。」

但是他沒有證明給我看,後來我就去閉關驗證他講的話,我才知道,原來是往生念佛:

先確定自己往生了,再用一句佛號來助念往生。而不是念了一天佛才迴向往生。

而且為了這件事,後來我通過助念實踐還知道了一個秘訣,怎麼做呢?

意念:鎖定一口氣,隨一句佛號當下死離娑婆;鎖定極樂,十念必生當下生往西方。這個是我們使用凈土法門助念的定位,有著殊勝的功德。

六. 感恩過去,祝福未來

2017年即將過去了。過去的一年,也是我們國家和全世界非凡的一年。

中國夢、「一帶一路」的推進,將給全世界帶來良好的局面。

我們有緣來到大佛寺,完全是黨和政府,特別是當地政府的重視關心,我們才有這個緣份。

2017年是我們來到大佛寺兩周年了,這兩年來,得到當地黨和政府的重視關心,得到常住三寶的慈悲加持,才有大佛寺良好的起步。

所有的一切,都是常住三寶、黨和政府以及我們諸位法師、諸位義工、諸位信眾,共同帶來的良好效果。

在這裡,我代表常住,向大家表示衷心的感謝。

過去這一年,實在是不同凡響的一年,也是我們邁出堅實腳步的一年。

願我們在良好的基礎上,圍繞在黨中央周圍,學習十九大精神,配合當地政府。

在新的一年,嚮往我們的新時代,嚮往我們的新理想,嚮往我們的新目標,共同締造我們的新使命,開創我們的新時代!

願我們的新時代,成為我們的新氣象。讓我們每個人都隨一句佛號有新的作為,讓我們的傳統文化成為時代文明。

也祝願我們在新的一年,每個人都和新時代共同走向光明與智慧!祝福大家新年快樂!

講於金湖縣大佛寺

2017年12月23日

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