陰陽名稱二字不可更改，大道理不需要適應他人

陰陽二字很容易給人迷信或者封建糟粕的感覺，給人一種難以登大雅之堂的錯覺，因此一些剛剛了解陰陽道理的人，在於他人溝通交通的時候，往往使用與陰陽理論差不多的「辯證法」來代替陰陽，殊不知辯證法只是將陰陽化育的這一概念講的比較透徹，但是同根，互根，對立的概念並沒有說的非常清楚，所以「辯證法」絕對不能代表陰陽。

不光是辯證法，還是其他什麼現代意義上最先進的哲學名稱，都無法代替陰陽二者，何況陰陽二字具有傳統性，無論是從哲理正確度還是文化傳統性來看，採取傳統陰陽二字可能更適應傳播。

大道至簡，其實好多道理，說到底基本上差不多的，現代意義上的正物質或者反物質，其實也是陰陽的概念，多一個概念，要將他們之間的相互關係說清楚，還是增加好多推理過程，反而將本來非常簡單的道理說的非常複雜，還不如直接採用「陰陽」可能更加有利於傳播。

中國古代號稱百經之首的易經，分成兩派，一種是哲理派，哲理大家都知道，比較高冷，不管你的道理有多麼高深，但是對於普通老百姓來說，哲理不能當飯吃，所以在易經還有一個門派，就是術派，術派基礎中的基礎就是陰陽，術派某種程度上可能更接地，哲理的陰陽概念易經在中國傳播三千年以上，可以想的，陰陽二字可能更容易被人們所接受。

道可道非常道，大道理不可能因為換個名稱就容易被人接受，要想理解一個傳播，關鍵還是要能夠明白道理才行，而不是靠標新立異的名稱來吸引人的眼球，這種文化傳播形式不是我們所追求的，還是採用傳統的陰陽二字可能更容易被人接受和傳播。

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