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穆念慈要被楊康傷害,是人類的共同命運…

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01

比武招親以後,楊康把穆念慈抓到王府,騙楊鐵心說:

「令愛如此品貌,世上罕有,我又不是不生眼珠子,哪有不喜愛的?」

穆念慈一陣紅暈罩上雙頰,把頭俯得更低了。

一個從小跟著楊鐵心、沒在一個地方帶過超10天的小女孩在此刻徹底交出了芳心,愛楊康無法自拔。

人一旦做了一個選擇,並為它付出了代價,就會拚命維護它,不顧代價。

楊鐵心掛了以後,穆念慈當面頂撞丘處機:堅持不改姓楊,就是擔心和楊康一個姓,不好嫁。

她當然是多慮的,完顏康肯定不想姓楊。

接下來穆念慈受到的傷害就是一次接一次,絕望連著來,卻越愛越深。

隨便說一次吐血的吧,楊康背著郭靖放跑了完顏洪烈,不巧被穆念慈聽到,怕被拆穿,就當場污衊她失身於歐陽克:

穆念慈怒道:「我…我…我失了甚麼貞節?」楊康道:「你落入那人手中這許多天,給他摟也摟過了,抱也抱過了,還能是玉潔冰清么?」穆念慈本已委頓不堪,此時急怒攻心,「哇」的一聲,一口鮮血噴了出來,向後便倒。

如此厚顏無知的事,穆念慈很快就忘了。

因為楊康在極盡侮辱以後會給點甜頭:

完顏康叫道:「妹子別走,咱們再說一會話兒。」穆念慈回頭揮了揮手,足不停步的走了。

無休止無指望的痛苦中,稍微有點甜頭,就能讓她無法自拔。

楊康死後,郭靖偶然救穆念慈於虎口之中,如此亂世,她還是堅持一個人過,並且要去鐵槍廟看看楊康。

次晨,郭靖、黃蓉贈了穆念慈不少銀兩,作為母子倆渡日之資。郭靖勸她回臨安去。穆 念慈只是搖頭不語,過了一會,輕聲道:「我母子二人,得先去嘉興鐵槍廟,瞧瞧他爹爹的 墳墓。」三人互道珍重,黯然而別。

穆念慈最終病死鄉下,下楊過孤苦伶仃,只不過這性格又傳給了楊過,楊過比較走運,遇到了小龍女。

02

儘管如此,射鵰裡面喜歡穆念慈的人比比皆是…我們喜歡她,完全是因為我們和她一摸一樣:都沉迷幻覺,無法自拔。

愚蠢的我們!

2002諾貝爾經濟學獎得主丹尼爾.卡尼曼有個實驗特別證明了人類的「愚蠢」。

腸鏡手術 痛苦與時間持續圖

腸鏡是一個特別痛苦的手術,帶攝像頭的管子在你腸子里來來回回,簡直痛不欲生。

現在假設有甲乙兩位醫生,操作流程有點不同:

1、前10分鐘是一樣的操作,一樣痛不欲生

2、甲10分鐘後迅速拔出管子,結束手術

3、乙10分鐘後,繼續弄14分鐘,不過動作慢一些,痛苦絕對趕不上前10分鐘

兩周以後,問病人手術時的感受。

大部分人更喜歡醫生乙。

理由更奇葩:醫生乙做手術比較溫柔,不那麼痛苦。

人類遺忘曲線

稍微解釋下:人類7天後能記住的事情實際上還不到真相的20%,當然也不是隨便遺忘,我們記憶的做法是不在乎時間長短,採用峰終定律,也就是高峰和終點的值,然後取平均數。

醫生甲最痛是8,終點是7,結果是7.5

醫生乙最痛是8,終點是1,結果是4.5

所有人更喜歡醫生乙,沒人在乎他多捅你14分鐘這件事。

03

咱們真的不要笑話這些病人,包括穆念慈在內,都是靠峰終定律做出人生的重大決定的:婚姻、職業、買房、買車…

大多時候我們都是根據虛幻的回憶作出選擇:李敖在公交站看見一個女子就娶了她做老婆、你三叔從上海帶回來一個引有上海字樣的搪瓷洗臉盆,那就勵志要去上海打拚、「白金海岸」這個樓盤的名字讓你非買它不可、試駕了一下沃爾沃S90兩周後你決定下單了…

泡妞高手通常會在女孩失落時給最大限度的寵愛,感冒送葯,口渴送水,陪聊到天亮…這些峰值是直男永遠給不了的,所以人家劈腿後女生還一廂情願的認為是幻覺,比如穆念慈。

知道人類的這個弱點,也不全是壞事。

兒科醫生早就發現並用了這個伎倆,醫生診室里有很多糖果點心,打針拔牙後給孩子一顆糖,兩周以後他們回想起來:醫院還是蠻溫情的。

造物主用的更徹底,生孩子的痛苦簡直難以描述,還有生命危險,很多剛生一胎的婦女會拒絕二胎,但是2個月後,90%的婦女會認為分娩過程屬於「正面」「非常正面」的人生體驗。

原因很簡單,生孩子痛苦沒錯,生完後身體馬上分泌大量內啡肽,讓人感到非常安慰,親友的祝賀、丈夫的開心、婆婆態度的360度轉彎…這些加起來,即使你忘不了那個痛苦,但會從心裡認為這是值得做的事。

回憶總是不顧時長,把不愉快的經歷剪掉,整理一個歡快的結局,隨時供你調檔回憶。

男人可能對分娩難以相信,換個例子想想。同樣是熬夜,樓下等心愛的姑娘、公司項目發布、傻傻坐著不幹活…那種讓你充滿痛苦的回憶?

04

國家和民族也會被這種回憶誤導:「我們的孩子不能白白犧牲」(Our Boys Didn』t Die in Vain)綜合征。

1915年,義大利加入協約國,於第一次世界大戰正式參戰。義大利宣告的目標是要「解放」由奧匈帝國「不法」佔有的特倫托(Trento)和的里雅斯特(Trieste)這兩處「義大利領土」。義大利政客在議會裡發表義憤填膺的演說,誓言要糾正歷史的錯誤,恢復古羅馬的光榮。數十萬義大利士兵開往前線,高喊:「為了特倫托和的里雅斯特!」以為這兩地唾手可得。 情況大出意料。奧匈帝國的軍隊在伊松佐河(Isonzo River)沿岸組織了強大的防線。義大利共發動了11次血腥戰役,最多只攻下幾公里,從未有真正突破。第一場戰役,他們損失了1.5萬人。第二場戰役,他們損失了4萬人。第三場戰役,他們損失了6萬人。就這樣腥風血雨地持續了兩年,直到第十一場戰役。但接著,奧地利人終於反擊了,第十二場戰役一般稱為卡波雷托戰役(Battle of Caporetto),義大利大敗,一路殺到威尼斯門口。光榮出征換來的是一片血海的潰敗。等到戰爭結束,義大利士兵死亡人數達70萬,傷兵人數超過百萬。 輸掉第一場伊松佐河戰役後,義大利政客有兩種選擇。他們本來大可承認自己犯了錯,要求籤署和平條約。奧匈帝國根本和義大利無冤無仇,又正在為了自己的生存而和更強大的俄國打得焦頭爛額,必然樂意講和。然而,這些政客怎麼能面對這1.5萬位義大利士兵的父母、妻子和孩子,告訴他們:「對不起,出了一點錯,你家的喬凡尼白死了,你家的馬克也是,希望你們別太難過。」另一種選擇,這些政客可以說:「喬凡尼和馬克是英雄!他們的死,是為了讓的里雅斯特回歸義大利。他們的血不能白流!我們會繼續戰鬥,直到勝利為止!」毫不意外,政客挑了第二個選項。因此他們打了第二場戰役,又失去了4萬人。政客再次決定,最好繼續戰鬥,因為「我們的孩子不能白白犧牲」。

——以上引自 未來簡史

當然這事不能全怪政客,因為民眾對戰爭真的也是一路支持(像穆念慈一樣)。

因為承認這一切都是白白犧牲,政客難以對民眾開口,但對於民眾來說,更難。

最難的是失去雙腿的士兵,他們寧願告訴自己:我的犧牲,是為了義大利這個民族的無上榮耀。而不是:我之所以沒有了雙腿,是因為傻乎乎的相信了無恥的政客。

活在幻象中是一個很不錯、輕鬆的選擇。

義大利一戰後繼續相信民族榮耀,墨索里尼上台了,只不過這次連希特勒都被坑進去了,這著實幫了盟軍的大忙。

05

對於個人來說。

中世紀一個貧苦的農民,一旦把自己家裡唯一的一頭牛獻給了上帝,那他肯定開始對宙斯深信不疑,不然就沒法解釋自己蠢到把全部家當交給一個整天不幹活,到處嘮叨的陌生人(牧師)?

穆念慈不至於傻到承認自己比武招親、尾隨楊康、吐血、生楊過…統統是自己愚蠢吧?

合理的解釋就是「上帝是真的存在」「我愛楊康,楊康也愛我」。

基本沒有人有勇氣承認幻象背後的事實。

每個人都是一個非常複雜的系統,在我們的漫長的人生中,記憶只會選擇留下很少的部分,在加上我們受的教育,看過的小說、聽過的演講、做過的白日夢…

這些混合在一起,大腦再編織出一個連貫的故事,這個故事告訴我們自己:你是誰?來自哪裡?到哪裡去?你應該討厭日本人、喜歡父母。

如果故事情節需要,你會激動的犧牲自己的性命(日本人特別愛這個選項)。

每個人的故事都不一樣,有的像李白一樣終生放蕩不羈,有的像羅永浩一樣蔑視一切人對他的蔑視,有的像鳳姐一樣來個美國夢,有的像白嘉軒任他變換大王旗…

但到頭來,一切都是故事。

所以,人人都愛穆念慈。

文中其實還有兩個理論:體驗自我,敘事自我。

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