大師是怎樣煉成的—著名教育家，馬頭琴演奏家，納呼和

納·呼和

蒙古族，內蒙古扎魯特旗人，馬頭琴教育家、演奏家，內蒙古藝術學院副教授，蒙古族馬頭琴自治區級傳承人、內蒙古潮爾協會會長、內蒙古呼和馬頭琴藝術學院董事長、中國馬頭琴學會副秘書長、蒙古國呼麥協會會員。先後師從齊 ? 寶力高、布林兩位大師，系統地掌握了傳統馬頭琴、潮爾以及現代馬頭琴各種演奏技法，尤其在馬頭琴教學方面，形成自己的特色，培養了大批優秀學生。

關於與他的教學成果我不想和大家分享和因為實在太多，也許我寫一天也不能夠表達全面,簡單說幾個吧，

1996 年至今，納 ? 呼和培養了 那日蘇（安達組合）、烏日根（安達組合）、朝克（內蒙民族藝術劇院）、敖特根巴雅爾（內蒙民族藝 術劇院）、哈斯巴根（呼狼樂團）、海日罕（內蒙古師範大學）、敖力成（赤峰市民族歌舞團、）薩切榮貴（內 蒙古藝術學院）、白 ? 薩日娜（內蒙古藝術學院）、金龍（呼市民族演藝集團民族歌舞劇院）、存布樂 （內蒙古藝術學院）、傲日格樂（呼狼樂團）、烏尼（安達組合）、張勁盛（內蒙古藝術研究所）、麥 拉蘇（內蒙古藝術學院）、朝魯蒙（內蒙古民族藝術劇院）、薩其日拉（內蒙古藝術學院）、伊拉圖（內 蒙古藝術學院）、阿 ? 烏日根（安達組合）、蘇爾格（內蒙古民族藝術劇院）、額 ? 那日蘇（內蒙古藝 術學院）、青格樂圖（安達組合）、沃得樂呼（內蒙古藝術學院）……等上百名馬頭琴藝術人才。

大師成長曆程

納老師（這樣叫比較親切）據我所知1959年出於內蒙古扎魯特旗烏力吉木仁蘇木哈日毛吐嘎查。爺爺毛依罕是赫赫有名的蒙古族說唱藝術大師，家族中很多人精通四胡演奏和胡仁烏力格爾說唱。納 ? 呼和老師深受家族影響，從小對家鄉的民族音樂耳濡目染，從父輩那裡學會了很多民歌。13 歲那年因納 ? 呼和老師的多才多藝，被選入魯北一中文藝隊。1976 年考入內蒙古哲里木盟扎魯特旗烏蘭牧騎，開始了他專業的藝術生涯，在烏蘭牧騎演出的這段經歷成為他個人技能提升的重要階段，是納 ? 呼和突破自我、完善自我的一個重要過程。

這要考考你們的眼力了找一下那個是！在烏蘭牧騎的日子雖然條件艱苦但是所有的時間都用在了藝術水平的提高和為廣大農牧民帶去歡樂為己任得事業中。再看一張那老師年輕時的照片你就知道咱們的大師有多帥.

大師的創作之路

1982 年，納 ? 呼和拜著名馬頭琴、潮爾演奏家布林為師，系統地學習馬頭琴，經過一段時間的學習，納 ? 呼和回到烏蘭牧騎開始其馬頭琴獨奏的舞台實踐，在此期間，創作了馬頭琴獨奏曲《鐵木爾布哈》、《曙光》，曾以馬頭琴獨奏《曙光》獲 1984 年哲里木盟科爾沁文藝匯演馬頭琴獨奏二等獎。1986 年，納 ? 呼和直接從扎魯特旗烏蘭牧騎調到了赤峰市藝術學校，成為了一名馬頭琴專業教師。納 ? 呼和自 1986 年剛剛從事馬頭琴藝術的教學工作時便著手編寫《馬頭琴初級教程》，一直都在他的課堂教學實踐過程中，不斷地進行修改與完善。歷時 28 年，這部教程傾注了納 ? 呼和大量精力與心血。從 1989—1994 年，他連續六年被授予校級模範教師、先進工作者，以及模範班主任等榮譽稱號，並多次榮獲馬頭琴教學成果獎；在校期間除了教學工作以外，先後擔任過教務科長、副校長等職務。

下面我們看一下他的日常生活吧， 再偉大的人也有日常納老師也不例外，更多的業餘生活是放在他的家庭和會牧區看望親人朋友們，納老師的兒女都很優

秀工作也都很忙他有了一個可愛的外孫經常接送都變成了他的另一項「職業」

2016年以來在楊玉成老師和納.呼和老師的努力下內蒙古藝術學院開設了第一屆《蒙古族演繹與傳承專業的研究班 》開始招生了納呼和老師受聘於馬頭琴專業導師,今年有幸成為他的學生我很自豪 。希望不就得將來我能跟隨納老師的步伐積極投身於馬頭琴的教育和演奏事業當中。

為了更好的培養專業人才納呼和老師創辦了 內蒙古馬頭琴藝術學校都是由他親自教學，為了給學生們更好的學習環境和良好的教育資源培訓班開設音樂理論，鋼琴基礎課，視唱練耳課等等，不僅僅只培養你會拉琴就可以了還要有最基本的音樂素養，這一點在呼和浩特市很多馬頭琴機構都不具有,這增加了辦學成本但是老師本著培養為己任，默默的承擔著額外的費用支出，並沒有給學生增加負擔,甚至很多牧區的孩子都會減免學費，我想為自己的老師點贊，

最後祝福納呼和老師身體健康，工作順利，開心快樂永遠帥帥帥。

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