內蒙古翁牛特旗名字中「翁牛特」到底是什麼意思？

文/陳二虎

【作者簡介】陳二虎，筆名紅葉，蒙古族中的契丹人。翁牛特旗作家協會副秘書長。

【本文由作者授權發布】

（一）「翁牛特」到底是什麼意思？

翁牛特，也寫作「翁里部特」或「翁努兀德」，一般都被解釋為「諸王」們，這詞根來源於「王古兀德」。據《蒙古游牧記》記載：「元太祖（成吉思汗鐵木真）同母第三弟諾楚因（合赤溫），其後裔蒙克察罕諾顏有二子，長子巴顏岱青洪果爾諾顏，號所部曰翁牛特。」

（翁牛特風光）

《清史稿》中也記載：「翁牛特為成吉思汗弟合赤溫後裔所領部眾名號。」但都沒有說其含義，只是說合赤溫後裔所統領的部族叫「翁牛特部」。

後來隨著溯源的需要，開始有人解釋「翁牛特」為「諸王之部眾」，是因為大家尊重元太祖成吉思汗諸弟的後裔，又演為「諸王們」。

然而，「翁牛特」到底是什麼意思呢？

其真實的意思應該是「神聖的山」，這也從翁牛特部的游牧民族世世代代信奉山神得到證實。翻閱史料，敬奉山神的風俗，可以追溯到古老的東胡民族。

戰國時期東胡被相鄰的匈奴打敗，其部族潰敗，余部兩支一部來到鮮卑山（今哲里木盟境內），演變成鮮卑族；一部來到烏桓山（今赤峰市阿魯科爾沁旗境內），演變成烏桓（烏丸）族，烏桓，就是蒙古讀中的「烏蘭」，紅色的意思，今翁牛特旗旗政府所在地烏丹，其實就是烏桓（或烏蘭）的轉音，絕非人們望文生義解釋為紫城。

內蒙古地區很多地名都是蒙古語名字變成的漢語音譯，這其間有文字的通假與轉音，切不可以訛傳訛，愚昧百姓。有些所謂的「專家」都是為了「利益」而不是治學。

（盛開的金蓮花）

（二）翁牛特部人是古代哪個民族的後裔？

于謙在《後漢書?烏桓傳地理考證》中說：「此山（指烏桓山）高大，為興安嶺南行正干。所以部人東走時，得據山以自保，用是尊為神，故有人死靈歸是山之語。」

烏桓在兩漢時期兩度南遷。

一次是在漢武帝元狩四年（公元前119年），漢王朝把烏桓遷到漁陽、上谷、右北平（右北平就是赤峰南部地區及周邊）、遼西、遼東五郡塞外，其目的是借烏桓防禦匈奴；

另一次是東漢光武帝建武二十五年（公元49年），從五郡塞外部分入居塞內，分布在遼東、遼西、右北平、漁陽、廣陽、上谷、代、雁門、太原、朔方，史稱十郡烏丸，由「護烏丸校尉」統領，也讓烏桓達到鼎盛。

但烏桓人有一習俗，仍將死者靈魂護送回赤山（赤峰紅山），這一古老習俗，一直被翁牛特部人沿襲下來，而鮮卑人的鮮卑山也被解釋為「吉祥的山」，通過一些習俗來看，翁牛特部是三國曹操大破蹋頓時，絕大部分烏桓臣屬曹魏，編成騎兵，史載「三郡烏桓為天下名騎」，而依舊活躍在塞外的「赤山烏桓」後來也不見於史料，而演變成翁牛特部的主體。

烏桓人自東胡分化出來，至曹操平三郡烏桓，前後歷經五百餘年，一直以老哈河、西拉沐淪河流域為活動中心，一個民族，不可能一下徹底消失，必然融入後來興起的游牧民族，其大部歸入鮮卑，而翁牛特部人極有可能就是赤山烏桓的後裔。

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