作為「耙耳朵」的勇猛刺客專諸，成功燒制了一條美味的「魚藏劍」

魚腸劍

專諸（？～前515年）春秋時代棠邑（今南京市六合區）人，長得高額凹眼，虎背熊腰，異於常人。東漢趙曄的《吳越春秋》里有一段記載，筆者非常喜歡：「專諸方與人斗，將就敵，其怒有萬人之氣，甚不可當，其妻一呼即還。」映入人們眼前的「畏妻」者，古書里只有8個字：「雄貌，深目，侈口，熊背」，這個細節刻畫絲絲入扣，精妙無比。事後，伍子胥問他為什麼不打架了？專諸說：「夫屈一人之下，必申萬人之上。」這非常能說明專諸的性情，就像質地優良的劍，可柔更可剛。

從字義上說，專諸古書寫作鱄諸，鱄固然為一種姓氏，但鱄也指一種淡水魚，即古書上說的：「魚之美者，洞庭之鱄。」移之於專諸，尤其是聯繫到後來裂魚腹而出的魚腸之劍，我總以為，他的姓氏似乎暗示了他之於危機的某種難以割捨的聯繫。

魚，卻成為了這一切兇相的和平徵兆。

伍子胥(即伍員，棠邑大夫伍尚之弟)長得「身長一丈，腰十圍，眉間一尺」，是一位偉岸的男子漢，因父親伍奢、兄長伍尚皆被楚平王枉殺，身負血仇逃離楚地來到吳國，尋機報仇。他一見專諸，還得知他有「內志」之時，真是惺惺相惜，電光火石間，明白這是不可多得的勇士，遂全力與之結交。

伍子胥進見吳王僚，用攻打楚國的好處予以遊說對方。對此，公子光私下自有一番評論：「那個伍員，他的父親、哥哥都是被楚國殺死了，伍員才鼓吹攻打楚國，他不過是為了報私仇而已，並不是替吳國打算。」吳王一聽，覺得有理，就不再議伐楚的事。伍子胥恨之入骨，但私下得知公子光打算除掉吳王僚，決定採取離間計。他乘機散布：「那個公子光有奪取王位的企圖，現在還不宜勸說他向國外出兵。」在穩住局勢之際，他立即把強人專諸推薦給公子光。

伍子胥

公子光的父親是吳王諸樊。諸樊有三個弟弟，按兄弟次序排，大弟弟叫余祭，二弟弟叫夷眛，最小的弟弟叫季子札。諸樊知道季子札賢明，就不立太子，希望依照兄弟的次序把王位傳下去，最後把國君之位傳給季子札。諸樊死去以後王位卻傳給了余祭。余祭死後，傳給夷眛。夷眛死後本當傳給季子札，季子札的確賢明，千方百計逃避君位。於是立下規矩，王位不再傳子，而按兄弟順序傳。諸樊認為，王位早晚還是季札的。於是，諸樊死了，輪二弟；二弟死了輪三弟；三弟終於死了，這回可算輪到季札了，季札卻在人們的期盼中失蹤了。畢竟國不可一日無君，老三的兒子繼承了王位。這就是吳王僚。老大的兒子能服氣嗎？這就是公子光頓起殺機的原因。

公子光說：「如果按兄弟的次序，季子當立；如果一定要傳給兒子的話，那麼我才是真正的嫡子，應當立我為君。」他是有準備的，秘密供養一些有智謀的人，指望他們助自己奪位。

現代魚腸劍

公子光一見身材高大的專諸，如見天神。李敖在《北京法源寺》里，借兩人對白，強調了專諸母親知道專諸行事時毅然自殺的偉大。認為她的死，意義比專諸重得多，專諸是直接對公子光做了士為知己者死的報答，他只完成了這麼一個目的；但他母親，卻不但完成了這個目的，還完成了更高的目的：「第一，她為了使兒子完成一個目的，竟然用一死，並且先死，給兒子看，使兒子不再為矛盾所苦，沒有牽掛，堅定決心，去完成那個目的。第二，在行動上，她不能同兒子一起去完成這個目的，也不需要她參加，但她一死，為這個目的而先死，雖沒參加，等於參加，使她兒子知道行動時一點也不孤單；她的贊同兒子的行為，一點也不是空口叫別人去干，她自己先走一步給兒子看。第三，她兒子去行刺，事實上不一定必死，事成不成未可知，人死不死也未可知，並非沒有生的機會，但是這位母親卻先把自己推到毫無餘地、毫無僥倖的地步，更顯出她精神的崇高。」在我看來，母親的自殺意義無論怎樣也無法與專諸捨身刺殺相提並論。但這也暗示她陷兒子於兩難之中：自己活著，兒子不能一心於劍；專諸不為公子光去刺殺吳王僚就是不義，另外她知道兒子此行必死無疑。所以，索性先走一步。

吳王僚

吳王僚九年（前518年），楚平王死。這年春天，吳王僚想趁著楚國辦喪事的時候，派他的兩個弟弟的公子蓋余、屬庸率領軍隊包圍楚國的譖城，派延陵季子到晉國，用以觀察各諸侯國的動靜。楚國出動軍隊，斷絕了吳將蓋余、屬庸的後路，吳國軍隊不能歸還。一直注視著局勢變化的公子光覺得差不多了，對專諸說：「這個機會不能失掉，不去爭取，哪會獲得！況且我是真正的王位繼承人。季子即使回來，也不會廢掉我。」屠夫出身的專諸並不只懂得白刀子進紅刀子出，他是懂得刀路的：「僚是可以殺掉的。母老子弱，兩個弟弟帶著軍隊攻打楚國，楚國軍隊斷絕了他們的後路。當前吳軍在外被楚國圍困，而國內沒有正直敢言者，這樣僚還能把我們怎麼樣呢！」這話，火一樣把公子光點燃了，他心神大慟，起身叩頭：「我公子光的身體，也就是您的身體，您的事我會負責到底！」至此，歷史的演繹更像一個魔咒，它立即掀動了歷史的水盆，是那樣覆水難收。這句「光之身，子之身也」的豪言，就是最大的許諾，專諸履行了承諾，公子光也兌現了自己的豪言，兩不相欠。

魚腸劍

但吳王僚是機警的，但他的弱點在哪裡？

公子光在與之觥籌交錯、換盞推杯的記憶中，恍惚記得吳王僚喜吃魚。烤魚的香味總會讓人忽略一些細節。這個回憶讓公子光很是興奮。側重於撰集吳國歷史的晉代《風土記》一書記載說：「吳王闔閭女，驕恣，嘗與王爭魚炙，怨恚而死。」公主為了與老子爭吃燒魚，竟然郁怨而死！王鏊的《姑蘇志》記有「吳地產魚，吳人善治食品，其來久矣」的風俗。可見，在普通的魚上，可以寄託更多的非凡之思。專諸立即去太湖，師從烹制魚菜的高手太和公學「炙魚」，三月而精此技。專諸準備施展一次前無古人的陰翳智慧——燒一條美味的藏劍之魚，這的確是春秋手法，名字就叫「魚藏劍」。

公元前515年，這年四月的丙子日，公子光乘吳王僚軍隊遠征、在楚國被困之際，決定請吳王僚「赴宴」。公子光對吳王僚說：有庖人從太湖來，善炙魚，味甚鮮美，請王嘗魚炙。地下室埋伏身穿鎧甲的武士，又命伍子胥暗約死士百餘人，在外接應。老練的吳王僚肯定已猜測到公子光的宴請不是出於友情和敬意，他過於自信，低估了公子光的謀略和決絕之心。赴宴時，他身穿鐵甲，沿途布兵，席間衛士隨身不離。

他沒有料到，最大危機，卻是埋伏在誘人的裊裊魚香當中。

宴席終於開始。酒到暢快處，推杯換盞，漸入佳境。公子光詭稱突然腳痛，這不會引起更多的注意，他一瘸一拐轉過牆角，退到了地下室。就像導火索被悄然點燃，一個預謀已久的計劃紋絲不亂，依次鋪排：專諸把匕首藏到烤魚的腹內，喬裝膳者。他端著魚，小心翼翼，碎步而上。

走到吳王僚眼皮下，專諸的動作很緩慢，在放下魚盤的一瞬，比魚刺更鋒利的手指插進魚腹，掰開，拿刀，用力，出擊，行雲流水，直插吳王僚的胸部。細而窄的匕首面對「鐵之甲三重」是一種較量，衛士的長劍——「鈹」像樹枝一樣環衛在吳王僚左右，衛士的劍身已經抵住了上菜者的身體——可見到了何等森嚴地步。但「倚專諸胸，胸斷臆天，匕首如故，以刺王僚，貫甲達背」的記載中，這「貫甲達背」四字，即魚腸劍刺入吳王僚的身體，與衛士的長劍刺入專諸身體的速度成正比！這突現了匕首的鋒利，以及專諸更為果決的殺氣。

專諸拚命迎前，衛士的長劍幾乎洞穿他的身體——他贏得了那一點點空隙，把手裡的魚腸劍更深地送進吳王僚的胸口！

這細弱的匕首，在從空中飄浮的過程中，帶動了一個巨大的陣勢，直到匕首徹底停止飛行，它所牽動的氣場才滾滾而起。唐雎贊之為「彗星襲月」，猶如彗星掃過月亮，古人說法是重大災難的徵兆。如此修辭，使讚美者在高揚專諸殺氣的同時，又讓某種不軌於正義的道德指責蟄伏其中。

沒有任何反常，吳王僚當場斃命。猛醒過來的侍衛撲上來，亂劍戳殺專諸，場面混亂不堪。公子光覺得大局已定，放出埋伏的武士發起總攻，一舉消滅了吳王僚部下。於是，他自立為君，這就是大名鼎鼎的吳王闔閭。他沒有忘記自己的承諾：闔閭封專諸的兒子為上卿。

遠在楚國作戰的吳王僚的弟弟蓋余、燭庸聽到公子光弒君自立的消息，知道大勢已去，棄軍逃走。後來兄弟倆又投奔了楚國，楚把養邑 (今河南沈丘一帶)分封給他們。從此，吳王的皇親後裔就在河南沈丘一帶繁衍，後代分別以兩位公子的名字蓋余、燭庸為氏，成為姬吳的兩大分支。

季札回國後，不願看到吳國再鬧內訌，只好承認闔閭為君的合法性。《史記》記載季札說：「苟先君無廢祀，民人無廢主，社稷有奉，乃吾君也。吾敢誰怨乎？哀死事生，以待天命。非我生亂，立者從之，先人之道也。」頗有一種順應潮流的達觀。其實，也是實力不及的無奈。

伍子胥

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