古代皇帝駕崩後, 對於三宮六院佳麗三千的安置方式, 你覺得哪種最殘忍?

原標題：古代皇帝駕崩後, 對於三宮六院佳麗三千的安置方式, 你覺得哪種最殘忍?

「三宮六院」一詞是由故宮的建築而來。「三宮六院」都在故宮的內廷。「三宮」又稱「後三宮」，指皇帝居住的乾清宮、皇后居住的坤寧宮，以及位於乾清宮和坤寧宮之間的交泰殿（殿名取自《易經》，含「天地交合、康泰美滿」之意。「內宮不許干預政事」的鐵牌就立於此殿。）「六院」其實是十二院。

古代皇帝

「三宮」東、西兩路各有六宮，「東路六宮」即景仁宮、承乾宮、鍾粹宮、景陽宮、永和宮和延禧宮；「西路六宮」為：永壽宮、翊坤宮、儲秀宮、咸福宮、長春宮、太極殿（啟祥宮）。因各宮均為庭院格局建築，故稱為「東六院」和「西六院」。

一入宮門深似海，男同志都身不由己，伴君如伴虎。女同志自然更慘。唯一能帶給后妃們左右自己命運的條件，只有一個——生兒子。母憑子貴，不論一個女人多麼秀色可餐，終有老去的一天。

皇上在世時，可能偶爾破天荒良心發現照顧照顧。可一旦皇帝駕崩，後宮這些數以千計的寡婦，想要擁有差別待遇，除了兒子，沒人能救她們。比如，漢高祖劉邦死後，妃子薄姬就跟兒子代王劉恒生活在代地。

呂后和戚夫人

後來，呂后之亂被平息後，劉恆被推舉為皇帝（漢文帝），薄姬便當了太后。可悲的是，當年與薄姬等級一樣，但沒有子嗣的妃子，有大部分被迫去守陵。

那麼後宮佳麗三千都獨屬皇帝一人，皇帝要是駕崩後，這些妃子是怎麼安置呢？今天就給大家介紹一下眾多妃子的窮途末路，一般來說有以下幾種情況~

1、殉葬

活人殉葬，殷、周君王死後就很盛行，他們死後把把生前享用的一切，包括美妻艷妾都送到墳墓中去。考古工作者從已經發掘的古墓中發現，殷墟侯家莊商王大墓中有164具殉葬者的骸骨，商王妃婦好墓有16人殉葬，曾侯乙墓有21具殉葬者的屍骸，全部為年青女子。

據東晉葛洪的《西涼雜記》記載：西漢，漢景帝的孫子廣川王劉去，為人暴虐，殘忍，有盜墓的愛好。有次挖開一陵墓，見到屍體百十來具，只有一個男人，其餘都是女性。這座陵墓的主人便是西周那個大名鼎鼎烽火戲諸侯的周幽王，那些女性屍首都是他的妃子。由此可見，西周時期，后妃殉葬屬於皇家傳統。

秦朝的時候，秦始皇駕崩，秦二世下令把後宮數千女子活活葬在驪山的秦始皇陵中。明朝朱元璋死得時候，明朝小史記載：太祖崩，侍寢宮人盡數殉葬。到了朱棣死後，殉葬妃子多達三十多人。滿清，努爾哈赤去世後，先帝遺詔稱，要求多爾袞之母大妃阿巴亥殉葬。此事的真實程度雖是歷史謎團，但從側面可以看出，滿清是有妃子殉葬傳統的。（有兒子的需要遺詔特殊點名通知，那些沒兒子的可想而知。）

2、守陵。

此制度開始於西漢，如開頭所言，漢高祖劉邦死後，像薄姬這種有兒子的去了兒子封地。至於沒有兒子的，呂后專權後，一蓋驅逐到陵園居住。知名人士有，傾國美女趙飛燕。漢成帝駕崩後沒幾年，趙飛燕被貶守陵，當日便自殺身亡。

指古人（多指帝王）安葬之後，會派一批人在他的陵墓附近守護陵墓。清朝在清東陵、清西陵俱設有守陵大臣，由宗室親貴充當，確實是一種很殘忍很壓制人性的一種做法。

3、削髮為尼。

唐代武則天之外。在魏晉南北朝時期，據統計光出家的妃子便有十七位。其中，皇后就佔了十三位。

貞觀二十三年，唐太宗罹患痢疾，腹痛如絞，病情日重，生命垂危，唐太宗料想自己大限將至，只是有一件事始終放不下心來。原來，武則天入宮不久，民間就流傳說：「唐三世後，女主武王，代有天下。」還說：「這人已在宮中，自今日始，不出三十年，當王天下。」這寥寥數語傳到唐太宗耳中，很是拂意，於是遍查宮中，要把姓武的人找出來處死。其實，嬌滴滴的武媚娘，日夕待側，誰不曉得她姓武，怎能一點兒嫌疑都沒有呢？只是唐太宗為色所迷，故意放縱罷了。

如今，唐太宗病沉之時放心不下。一天，他對陪伴在身邊的武媚娘說，朕自患痢疾以來，醫藥無效，看來是不行了，你待朕這麼多年了，朕不忍心撇下你，你自己想想，朕死後，你該怎麼辦？武則天何等聰明，皇帝這樣問自己，用意十分明了。她知道，如果繼續留在宮中，唐太宗遲早要處死她。於是她當即跪下說：「妾蒙聖上隆恩，本該一死報德，但聖躬未必不愈，妾亦不敢死，情願削髮披緇，長齋拜佛，為聖上祈求長生，聊表恩寵。」

唐太宗本想將武媚娘賜死，聽了這番話，又念及往日恩愛，實是不忍，好在她自願削髮為尼，料想天下沒有尼姑做皇帝的，自覺這下死了也安心了，所以留她一命，並催促她立即離宮出家。其實在這之前，武則天就與太子唐高宗關係曖昧，料定這次不死必有東山再起之日。

果然，唐太宗死後，唐高宗即位，服喪三年，就往尼姑庵探望武則天，並令其蓄髮入宮。自始武則天持寵驕橫，無所顧忌，不久，就成了唐高宗的皇后。公元690年，處心積慮的武則天終於撕下面紗，做起女皇帝來了。

當然武則天是幸運的，因為她生在唐代。如果她要是生在明初，那估計就涼了，因為明朝前期，後宮沒有生養的，或是地位較低妃嬪都會在皇帝駕崩後被拉去殉葬，這個規矩執行了半個多世紀，直到被英宗皇帝廢除。

4、外放

許多皇帝在生前死後都會放出一大批宮女出宮嫁人的，有些大度一點的皇帝甚至會把不得寵的妃子放出宮去，比如衛子夫在被漢武帝寵幸後卻一度被晾在一邊，後來還差一點被放出宮去了，要不是在其哭哭啼啼的時候再度打動了漢武帝也就沒有後來的衛皇后了。

5、留宮，實際上就是所謂的打入冷宮

在皇帝死後有許多妃子和宮女依然會留下宮裡當差，這些人中有些是年紀大了的即使外放也是嫁不出去的，因此留下宮裡對她們來說也是一件好事情，至少不用為未來自己的生計而發愁了，但是這些太妃和老宮女卻基本上和打入冷宮無異沒有什麼政治地位。

6、從子

皇帝駕崩後那些有兒子的基本就是跟隨兒子享福去了，運氣好的兒子當上皇帝自己就是萬人之上的皇太后了，運氣稍微差一點的就跟隨自己的兒子去封國當王太后了，對於這些人來說總算是熬出頭了，如果運氣再好一點說不定兒子將來還能當皇帝，比如漢文帝的母親薄太后就是這樣的。

因此總得來說只要是皇帝的妃子生了子女的話一幫都不會有性命之憂，而且結局一般也不會太差但也不是高枕無憂。但是萬一沒有生過子女的話其最終的結局就要看皇帝的心情和當時的制度了，而這些人大多結局都不算好。

大概就這麼6種情況，你覺得哪種最殘忍最壓制人性呢？希望大家可以多多關注、評論留言和批評指正~

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