臨終念佛助念的方法，看法師開示

臨終念佛助念的方法，看法師開示。

準備助念之前，先要看病人的病勢怎樣。如果是慢的、輕的，那就於開始時，念「蓮池贊」一遍，《阿彌陀經》一卷，往生咒三遍(最好廿一遍)，「贊佛偈」一遍，接著念:「南無西方極樂世界大慈大悲阿彌陀佛」一句，「南無阿彌陀佛」六字洪名念數十句，再念「阿彌陀佛」四字洪名。如果病勢是極端嚴重的，那就從「阿彌陀佛」四字洪名念起。

所用的法器只可用引磬，木魚聲太濁不能用。助念的人，白天分甲乙二班，夜裡分做甲乙丙三班，共同助念。每班的人數最少二人以上，限定一個鐘頭換班。念佛的方法：白天第一次，甲班出聲念，乙班默念，念完一點鐘；第二次乙班出聲念，甲班默念，也念一點鐘。這樣出聲念和默念依次輪流換班。夜裡第一次，甲班出聲念，乙班、丙班默念或養息，念完一點鐘。第二次乙班出聲念，甲班、丙班默念或養息，念完一點鐘；第三次丙班出聲念,甲班、乙班默念或養息，也念一點鐘。

這樣出聲念和默念依次輪流換班，終而復始，日夜佛聲相續。每日三頓吃飯，可由下班的人換班，若吃飯後，按班的時間還沒到，就可換班睡眠體息，以恢復精神。這樣無論三日、五日、七日、半月、一月，可以持久下去直至病人命終。

助念時，必須先對病人說明白：「你如果會跟大家一起臨終念佛，那麼，你就跟大家同念；你若是元氣衰弱不能跟隨，那麼，你就留心注意聽大家念佛，功德也是一樣的，不過你的耳朵一定要一句一句，一字一字，聽得清清楚楚；更重要的你得全心全意歸入阿彌陀佛名號的聲音里來。」這樣說過以後，就開始助念。如或病人有時昏沉，如睡眠相似，已不在傾聽佛號，那時，值班助念的人，應用引磬在臨近病人處的耳邊敲一下或多下，同時佛聲也要提高几聲，使病人重新提起精神不再昏迷。

病人將要斷氣的時候，如若助念的人眾多，眷屬人等最好都向佛前，或跪念，或拜念。同時,每個人的心裡應作阿彌陀佛放大光明接引亡人，亡人在佛光中間，合掌往生西方的觀想。這時，全體助念的人要分作二班，每班輪流念半點鐘，從這個時候起，都應高聲念佛，念到氣斷三個鐘頭，再如前一樣的輪班繼續，高聲助念。

病人將斷氣而未斷氣的時候，值班助念的人須要留心病人的情況，如顏面上有出汗，或面現憂相，或頭手身腳不安定，這是病苦的現象；或如睡眠一樣，不覺不知，這是昏沉悶絕的現象。若有這樣的種種情況發現，那是病人在平時對於念佛的功夫還不純熟，這時難得作主，正念不易提起。那麼，助念的人應向病人高聲警策：「某某人，西方凈土就在你的面前，快把「阿彌陀佛』儘力提起，你是決定能生西方去的」！

要把這話連說二次，然後再觀察病人的嘴唇和形容，若是如前一樣的不動，就得如前再說一次，最多不過三次，以後就只高聲念佛。等到亡人斷氣以後，身體還沒有冷透以前，在這個階段中，值班助念的人必須要特別注意，絕對制止撫摸亡人的身體和眷屬人等的哭聲，只應大家提高聲音念佛，必須經過一日一夜，直到亡人身體全部冷透以後，助念才可停止。

停止以後，即向佛前代亡人迴向往生西方。若是這時亡者的身體還未全部冷透，那就得一日、二日、三日繼續高聲助念下去。大家都應明確，替代如來救度眾生了脫生死就在這個時候，切切不可為著這短暫時間的辛苦，失誤了亡人的神識不能往生西方凈土。因此，大家必須懇切發心，高聲念佛，念到亡人全身冷透以後，才停止助念。這樣助念，真正是發菩提心行菩薩道的實際表現。

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