濟南名士為官清正愛護百姓詩詞優美——張養浩
大家好，歡迎閱讀小談歷史風雲，今天給大家講一講濟南名士張養浩的故事，仁宗延祐二年（公元1315年）二月，朝廷舉行科舉，會試進士，張養浩被任命為禮部侍郎知貢舉。知貢舉，這是培植個人勢力，結黨營私的好機會，但張養浩卻為國選人，不徇私情。發榜後，濟南同鄉、新進士張起岩等人，登門拜訪，張養浩派人送出一張紙條，上寫:「但思報效，奚勞謝為！」新進士們只好退回。隨後不久，他便被拜官禮部尚書。
延祐七年三月，英宗即位，張養浩被任命為參議中書省事。英宗也是一個腐朽皇帝，他整天忙於游宴不問朝政。至治元年（公元1321年）正月元宵節，英宗下令官內張燈火，結鰲山，與臣民共慶燈節。張養浩認為，國家連年災荒，民不聊生，大張燈火，勢必要加重百姓的負擔，也是極大的浪費，於是，他向左丞相拜住上《諫燈山疏》。拜住又上奏英宗。百官聞此，大吃一驚，都為張養浩捏著一把汗，因為這樣要招致身之禍。英宗見到奏疏，果然大怒，本想加罪於他，殺但一轉念:在朝廷之上公開拒諫，會有損於自己的形象，便轉怒為喜地說:「非張希孟不敢言。」反而對他誇獎了一番，還他金帛，並下令停止了張燈。
張養浩官至禮部尚書高級官員。但當他看到元朝統治集團野蠻貪殘，政治參議中書省事已是中央黑暗，自己的政治抱負根本不能實現時，便失望了。他感到，達官貴人爭權奪利、爾虞我詐的京師，不是自己的久居之地，他在散曲《辭參議還家》中寫道:「昨日尚書，今朝參議，榮華休戀，歸去來兮！」於是，他便以父親年老為由，辭官歸農了。以後，朝廷曾次下詔書，任命他為史部尚書，他都沒有赴任，在一直閑住了八年。
在濟南賦閑的八年時間裡，張養浩登泰山、游龍洞、「傲山林，縱情詩酒」，寫下了大量詩文、散曲。其作品，既有吟詠故鄉山水，抒發個人情趣的散曲小令，也有譏刺權貴，揭露黑暗吏治，表達自己厭棄仕祿的詩文。其詩如《大明湖泛舟》、《綽然亭獨坐》，散文如《登匯波樓》、《濟南龍洞山記》，散曲如《即景》、《探春》等，都寫得清秀俊逸，優美生動。這一時期的作品，構成了他的《歸田類稿》《雲庄休居自適小樂府》兩個集子的主要部分。
文宗天曆二年（公元1329年），關中大旱，饑民相食」，朝廷又任命張養浩為陝西行台中丞，讓他前往陝西賑濟災民。他本想「泯跡於仕，甘老雲庄」，但這時他再也不能將國事置之度外了，因為，成千上萬的災民正等待著他的賑濟呢！他辭別了老母，決然就道。張養浩由濟南出發，經河南至陝西，一路之上，他看到的是滿野的饑民，成堆的屍骨，他「遇餓者則賑之，死者則葬之」，由於他的「發粟賑貸，民賴以活者不可勝數」。到任不久，災情便有了好轉。
陝西之行，使張養浩對元朝政治的黑暗腐朽有了進一步的認識，他內心深處，充滿了憤怒與惆悵。看到眼前的百姓在遭難，也使他想到了歷史上那些遭難的百姓，今事往事，刺痛了他的心，一路之上，觸景生情，他揮筆寫了許多散曲。至潼關，他寫了《山坡羊水潼關懷古》峰巒如聚，波濤如怒，山河表裡潼關路。望西都，意踟躕，傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。
他從秦漢的興亡史中，發現了這樣一條規律:封建帝王們，興盛時，大興土木，奴役百姓；滅亡時，兵戎相見，殺害百姓。不論何時，百姓都是最苦的。另外，他還用同樣的［山坡羊］曲調，寫下了《洛陽懷古》《北邙懷古》、《沔池懷古》（二首）、《驪山懷古》（二首）、《未央懷古》、《咸陽懷古》（二首）等八、九首散曲小令。在這些作品中，他借北邙、沔池、洛陽、潼關、咸陽、未央宮、驪山等這些歷史名城、古迹，對秦、漢、隋、唐等朝代的興亡給人民帶來的災難，作了深刻地揭露，對人民的悲慘命運，寄予了深切的同情，同時也暗示元朝統治者，如不改弦更張，同樣也免不了覆滅的命運。
張養浩在陝西行台任上，「到官四月，未嘗家居止宿公署，夜則禱於天，晝則出賑饑民，終日無少怠」。終於積勞成疾，一病不起，還不到六十歲便去世了。 他死後，「關中之人，哀之如失父母。」今天的故事小編就講完了，大家喜歡嗎？歡迎在評論區與小編共同討論。
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