與馬可波羅齊名「游聖」，徐霞客是如何寫出「明末社會的百科全書」的？

原標題：與馬可波羅齊名「游聖」，徐霞客是如何寫出「明末社會的百科全書」的？

作者：季我努學社青年會會員孫啟平

（徐霞客）

徐霞客，明朝時期人，出生於1586年，死於1641年，名弘祖（亦有宏祖），字振之，號霞客，江蘇江陰人，我國古代著名的旅行地理學家，在我國旅遊學和地理學上有重要的地位，其代表作是《徐霞客遊記》。徐霞客自幼聰穎好學，好讀奇書，博覽古籍史書，好輿地誌及山海圖經。在從小到大的閱讀過程中，徐霞客對祖國的大好河山產生了強烈的嚮往之情，希望能找機會外出遊覽。另據相關研究表明，徐霞客的家室淵源有隱士高風並且以詩書傳家。其父淡泊名利，寧願在家過著閑雲野鶴的日子也不願步入仕途，徐霞客就是生活在這樣一個在當時可以說是高雅脫俗的家庭當中的人。

受其父和家庭的影響，徐霞客本人對於考取功名參與仕途也沒有太大的興趣。在我國古代，不少文人雅士比較喜好隱逸，過隱居生活，深刻體會大自然，感悟世界。但是像徐霞客這樣以「隱逸文化」世代相傳的家庭並不多。

（徐霞客遊記）

在徐霞客二十多歲的時候，他產生了外出遊歷，遍訪山河大川的想法，並獲得其母的支持。在此後的三十餘年間，徐霞客一直在各地遊歷，足跡遍布了今天的大半個中國之廣，包括華北、華東、中南和西南等地區，並形成日記式的記錄，經後人整理而成《徐霞客遊記》。後人常常把徐霞客和他的《徐霞客遊記》視為「奇人」和「奇書」。究其原因主要在於徐霞客的一生當中有一半多的時間是在旅行當中度過的，而其書也不同於其他人所寫的遊記文章。通常，大家對徐霞客的旅行生活比較羨慕，有人甚至認為他只是單純的在遊山玩水，但是實際上徐霞客所行走的足跡大多是當時很多人沒有走過的路，而且全部依靠他自己徒步跋涉，其中的艱難今人恐怕很難想像，而且在其旅行中所寫成的遊記對我國的山川地理都有比較詳細的記述和描寫，對我國地理學有重要的貢獻，例如，早在三百多年前，徐霞客就對我國西南地區的石灰岩地貌進行了考察，比歐洲人在此方面的研究還要早很多。

參考資料：

1、侯仁之，徐霞客，中華書局，1961年03月版。

2、王兆彤，徐霞客和他的遊記，江蘇人民出版社，1981年05月版。

3、黃珅：《徐霞客遊記》的史學價值[J].華東師範大學學報(哲學社會科學版),2001(06):34-41+121-122.

編輯：施祺

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