盆景大師到底要從哪裡來？
盆景大師從哪裡來?
有人在談及盆景傳承面臨尷尬時，講到「目前的高校教學體系中，沒有專門的盆景專業」。這可能是一方面，比如景德鎮瓷器產業的發展，即離不開當地高校對專業人才的培育。但這不是絕對的。以歷史眼光看，震古爍今的大師，又有多少是專業院校培養的?
與許多傳統藝術一樣，盆景也主要靠「師帶徒」模式傳承。大師們站得高、看得遠，應該重視薪火相傳，不吝賜教，因材施教。但是「師傅領進門，修行靠個人」。要想成就大師，關鍵還要看徒弟自身，有沒有這個興趣和信心，能不能鑽得進去。倘若志不在此，抑或急於求成，那就辜負了各方面創造的良好條件。
盛世盆景熱，盆景融園藝學、文學、美學於一體。正如趙慶泉大師所說，「近幾年隨著經濟的發展和人們生活水平的提高，盆景的愛好者日漸增多，出現了一些盆景收藏家，普通百姓也越來越喜愛盆景。」這個行業肯定大有希望、大有市場。但是，行業的舞台不代表是你的舞台，要想在盆景上江湖萬里，需要時間和精力付出。如果剛進這個行業，就想出人頭地;剛學了兩招，就想暴得大名，那麼道路就可能一步三彎。
所謂「累年彌盛」，盆景是「磨」出來的，大師也是「磨」出來的。一方面，要有自我折磨的境界，博採眾長，學人所長;
另一方面，要有磨穿板凳的苦功，不能指望一步到山頂，「耐得住寂寞才能守得住繁華」，沉得下去、靜下心來，有「長年甘作花奴隸」的趣向，才有「瑤花重見綴瓊枝」的美好。
「磨」的時間也是盆景創作的障礙和依託，給盆藝者帶來無奈與等待。「磨」的時間又使盆藝者受益匪淺。磨鍊恆心毅力，潛心藝術修養。驗證佳作經典，展示造化神功。不獨盆景，其他藝術，也大抵如此。
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