你的遠古歸屬-伏羲氏蛇龍圖騰
出神
空
曾小剛
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圖騰，是記載神的靈魂的載體。是遠古時期自然或有血緣關係的親屬、祖先、保護神。
相信他們有一種超自然力，會保護自己，並且還可以獲得他們的力量和技能。而用來做本氏族的徽號或象徵。是深入此氏族人內心的終極信仰。
古典記載及民俗民風人類歷史上最早的一種文化現象。
相傳，他的母親名叫華胥氏，是一個非常美麗的女子。有一天，她去雷澤郊遊，在遊玩途中發現了一個大大的腳印。出於好奇，她將自己的腳踏在大腳印上，當下就覺得有種被蛇纏身的感覺，於是就有了身孕。而令人奇怪的是，這一懷孕就懷了十二年。後來就生下了一個人首蛇身的孩子，這就是伏羲。
當地的人為了紀念伏羲的誕生，特將地名改為成紀，因為在古代，人們把十二年作為一紀。據史學家考證，古成紀就是今天的天水。《漢書》中說道：「成紀屬漢陽郡，漢陽郡即天水郡也。古帝伏羲氏所生之地」。所以，天水歷來被稱為「羲皇故里」。
「太昊帝庖犧氏，風姓也，燧人之世有巨人跡出於雷澤，華胥以足履之，有娠，生伏羲於成紀。
伏羲是中國古文明代表人物的「三皇之首」，「自羲農，至黃帝，號三皇，居上世」。伏羲是神農、黃帝之前的創世英雄。伏羲是在中華民族古往今來追求文明進步歷史長河中首屈一指的英雄人物，具有開天闢地、發聾振聵的啟蒙功勛。
可以說，伏羲又是中國各民族共同承認的先祖，伏羲文化不但具有在世界遠古文明中的先進性和科學走向，而且具有光輝燦爛的獨特民族光彩和對人類文明發展而具有的強大推動力、生命力。
重視德行是伏羲作為時代領袖人物的重要標誌。伏羲文化作為中華民族傳統文化的源頭離不開女媧的配合。相傳伏羲人首蛇身，與女媧兄妹相婚，生兒育女，他根據天地萬物的變化，發明創造了占卜八卦，創造文字結束了「結繩記事」的歷史。他又結繩為網，用來捕鳥打獵，並教會了人們漁獵的方法，發明了瑟，創作了曲子。伏羲稱王一百一十一年以後去世，留下了大量關於伏羲的傳說。
伏羲蛇身人首，有聖德。
仰則觀象於天，俯則觀法於地，
旁觀鳥獸之文與地之宜，
近取諸身，遠取諸物，
始畫八卦，以通神明之德，
以類萬物之情，造書契以代結繩之政。
於是始制嫁娶，以儷皮為禮。
結網罟以教佃漁，故曰宓犧氏；
養犧牲以庖廚，故曰庖犧。
有龍瑞，以龍紀官，號曰龍師。
作三十五弦之瑟。
女媧氏亦風姓，蛇身人首，
有神聖之德，代宓犧立，
號曰女希氏。
無革造，惟作笙簧。
當其末年也，諸侯有共工氏，
任智刑以強霸而不王，以水乘木，
乃與祝融戰，不勝而怒，
乃頭觸不周山崩，天柱折，地維缺。
女媧巧補五色石以補天，斷鰲足以立四極，
聚蘆灰以止滔水，以濟冀州。
於是地平天成，不改舊物。
女媧氏沒，神農氏作。」
伏羲這位「人文初祖」的誕生，透露了黃河流域遠古社會從野蠻進入文明的具體情景。所謂其「母曰華胥，履大人跡而生伏羲」，「蛇身人首」，「有龍瑞，以龍紀官，號曰龍師」，實為伏羲氏族崇拜的蛇龍圖騰。
上古先祖多蛇形
從古代的記載來看，伏羲姓風。關於「風」字，在《說文》中有「風動蟲生」的解說，在甲骨文的卜辭中，「蟲」和「巳」為同一個字，而「巳」就是蛇，
《山海經·海外南經》中有「蟲為蛇」之說。由此可見，風與蛇之間有著非常密切的關係。
從姓氏的起源來看，上古時期人們的姓氏大多與部落的圖騰有關係，有些姓氏就直接來自於部落圖騰。由此看來，伏羲的「人首蛇身／人首龍身」形象就是從風姓部落的圖騰「蛇」演化而來。那麼在遠古時期，古成紀地區真有一支崇拜蛇，以「蛇、龍」為圖騰的部落在繁衍生息。
伏羲八卦故事
在天水麥積區（原叫做北道區）渭南鄉西部，有一卦台山，相傳這裡就是伏羲畫八卦的地方。傳說在伏羲生活的遠古年代，人們對於大自然一無所知。當下雨颳風、電閃雷鳴時，人們既害怕又困惑。天生聰慧的伏羲想把這一切都搞清楚，於是他經常站在卦台山上，仰觀天上的日月星辰，俯察周圍的地形方位，有時還研究飛禽走獸的腳印和身上的花紋。
有一天，他又來到了卦台山上，正在苦苦的思索他長期以來觀察的現象。突然，他聽到一聲奇怪的吼聲，只見卦台山對面的山洞裡躍出一匹龍馬。說它是龍馬，那是因為這個動物長著龍頭馬身，身上還有非常奇特的花紋。這匹龍馬一躍就躍到了卦台山下渭水河中的一塊大石上。這塊石頭形如太極，配合龍馬身上的花紋，頓時讓伏羲有所了悟，於是他畫出了八卦。
後來，那個躍出龍馬的山洞被人們稱為龍馬洞，渭水河中的那塊大石就叫做分心石。現在去卦台山，你還能看到這些地方。而且，龍馬洞里還有石槽和石床的殘跡。
八卦的功績，在於它博大精深的文化內涵。而以它為特徵的伏羲文化，到現在仍吸引著國內外無數學者在探索、研究。而且，當代的許多學科也都深受其影響，並從中得到啟示。據說，德國大數學家萊布尼茨發明二進位，也是受了八卦的啟發。
伏羲發明八卦，是易學之祖。《周易.繫辭下》載：「古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地；觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。」易學是中華文化之源，是群經之首，學問中的學問哲學中的哲學。只不過這種科學的原理誠如許許多的中國其他東西一樣，與我們的科學原理完全不同。」
榮格在英文版《易經》再版序中說：
「時間人類的唯一智慧寶典，首推中國的《易經》。在科學方面，我們所得的定律，常常是短命的，或被後來的事實所推翻，唯獨中國的《易經》亘古常新，相延6000年之久仍然具有價值，而且與最新的原子物理學頗多相同的地方。」
楚帛書甲篇釋文：
在天地尚未形成，世界處於混沌狀態下之時，先有伏羲、女媧二神，結為夫婦，生了四子。這四子後來成為代表四時的四神。四神開闢大地，這是他們懂得陰陽參化法則的緣故。由禹與契來管理大地，制定曆法，使星辰升落有序，山陵暢通，並使山陵與江海之間陰陽通氣。當時未有日月，由四神輪流代表四時。四神的老大叫青干，老二叫朱四單，老三叫白大木然，老四叫墨干。
一千數百年以後，帝□生出日月。從此九州太平，山陵安靖。四神還造了天蓋，使它旋轉，並用五色木的精華加固天蓋。炎帝派祝融以四神奠定三天四極。人們都敬事九天，求得太平，不敢□蔑視天神。帝□於是制定日月的運轉規則。
十干、閏月，制定更為準確的曆法，一日夜分為霄、朝、晝、夕。
由上可知，帛書甲篇是很標準的創世神話，在現有的中國先秦傳世文獻與出土文獻中，還沒有比它更完整、更明確的創世神話。
伏羲氏（神農、黃帝、巫彭繼之）；立占筮之法，創立占卜學；立九部，設六佐，分部管理部族事務等。伏羲遠古真正的「神」，是人文始祖，作為曾經擁有一個這樣一個人物的民族，為自己的圖騰而自豪
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