曾仕強：我們面前永遠有生死兩扇門，連走三次死門你大概就沒救了

講到這句話，我每次都會笑，因為再有學問的人也在罵這句話，我覺得很奇怪。

以不變應萬變

什麼以不變應萬變？應該以萬變應萬變。你看糟糕不糟糕，你連原則都變了，那不是亂了套了嗎？

稍微有一點點哲學修養的人都知道，本體是不會變的，現象才是萬變的。中華中華，那個中是不會變的，華是會變的，所以中華就是有所不變有所變。

就是《易經》裡面講的，變易跟不易的部分，它兩個部分都有。《易經》當然有很多含義，但是其中最主要兩個一個叫變易一個叫不易。

很多外國朋友都不能接受這種看法，每次都理直氣壯跟我講，如果變易就不應該不易，如果不易就不可能變易，怎麼又變易又不易，中國人搞什麼東西？他不懂。

中，它裡面含有陰陽的，但是一發出來是陰是陽，陰的還會變陽，陽的還會變陰。我講得最清楚了，在大家面前永遠有兩個選擇，你選了一個上去，又有兩個選擇又出來了，你前面一定有陰有陽，人難做就在這裡。

陰陽

如果你面前只有一條路走，那你閉著眼睛你就走好了。在你面前永遠有陰有陽，一個叫生門，一個叫死門。你連走三次死門大概沒救了，你連走三次生門你就覺得運氣很好，這是每個人都有的經驗。

應該變，你非變不可；不應該，你千萬不要變。叫做有所變，有所不變。加起來一句話，叫做以不變應萬變。從此不要再笑這句話，笑了以後，你自己是很難堪的。

我們現在有很多錯誤，實在講太普遍了，普遍到講的人他都不知道他錯，還在那理直氣壯。這是很要命的事情。

一個人為人處事的基本原則，從出世到死，不能改。你看，勤勞能不能改變？不能改。負責能不能改變？不能改。認真能不能改？不能改。有規律能不能改？不能改。對父母孝敬要不要改？不能改。

哪裡有說什麼都在變？太多不變的東西，你把不變的東西學會了，那就叫經。經是基本原則，你不能變。有了經以後，你就開始應對當時的變化，你再做適當的調整，你看中國人都是這樣。

其實，我們之所以能夠始終連續下來，就是我們的經沒有變。中華民族都是靠聖賢之志在維持我們民族的命脈，這樣就非常清楚了。

你看諸葛亮他就代表聖賢之道，如果諸葛亮一投奔曹操，完了。如果關公一投奔曹操，他也完了。他們寧可受罪，寧可很辛苦，就是維持一個正統，得中原者得正統。所以說，為什麼中國人最有志氣，就是要逐鹿中原，就是要保持聖賢之道，讓它永遠不墜。

老樹

我們希望，我們的子孫也能夠長期地有這種信念，那中華民族就永遠不會亡，中華文化就時時刻刻會繼舊開新。我們每一段時間都從老樹根裡面開出新的花來，每一次，幾百年一次，這非常好的現象。

中國人比較容易同化別人，比較不容易被人家同化，這是什麼道理？就是因為我們的經抓得很准。

喜歡這篇文章嗎？立刻分享出去讓更多人知道吧！