這位大禪師的浴佛節開示，難住了不少人

浴佛偈

我今灌沐諸如來，凈智莊嚴功德海

五濁眾生離塵垢，同證如來凈法身

道獨禪師上堂開示：

今日四月八，是我佛降誕之辰。《法華》云：「如來出世，為一大事因緣，惟令眾生開佛知見，示佛知見，悟佛知見，入佛知見。」六祖云：「當知如來已具知見，何用更開？」所言佛之知見，即汝自心。

諸上座，此一心法，有佛無佛，法爾如然，叵耐無人識得。如來出世，才為眾生露者個消息。雖露者個消息，猶是兒孫邊事，此一心法，總不曾動著。豈不聞：未離兜率，已降王宮；未出母胎，度人已畢。我道：諸上座即今成佛竟，度生竟，涅槃竟，還信得及么？

諸上座，莫言「佛是累劫熏修而成，我乃博地凡夫，怎能構得？」若作恁么見，是汝諸人，自開眾生知見。又莫言「佛出世放光動地，龍天擁衛，神鬼欽崇，我無如是神通妙用。」若作恁么見，自是仁者心有高下，不依佛慧。

古人道：「如來舉身相，為順世間情。恐人生斷見，權且立虛名。假名三十二，八十也虛聲。有身非覺體，無相乃真形。」此無相佛，即今目前個個完具，常自圓明。佛不過是識得了有自由分，雖在五蘊生死中，而伊無生死；雖在根塵萬境交參，而伊自蕭然獨脫。

臨濟云：「是汝四大色身，不解說法聽法，虛空不解說法聽法，是什麼解說法聽法？是汝目前歷歷底沒形段，是者個解說法聽法。」諸上座，豈不是在者里聽法？汝特地要求他面目，了不可得。雖不可得，而一切用處，卻又分明。是個什麽？如水無筋骨，能勝萬斛舟。

珍重！

宗寶道獨禪師（1600～1661），明末曹洞宗高僧。南海（廣東）人，俗姓陸。號宗寶，別名空隱。世稱空隱宗寶、宗寶道獨禪師。

六歲喪父，隨母近寺而居，聞鄰嫗「發願來生童真出家」、「見性成佛」等語，乃立定出世之志。稍長，得《六祖壇經》，初不識字，乃禮請大德誦讀，竟能成誦。年十六，禮十方佛後自行執刀剃髮。歸隱龍山，結廬而居，侍母盡孝十餘年。二十九歲，往謁博山無異元來禪師，受具足戒而得法。出住廬山，其後歷主廣州羅浮山、福州長慶、閩之雁湖、南台山之西禪寺、粵（廣西）之芥庵、海幢等諸剎，力振宗風。

師生平以道自守，以悲攝人，遇物純真，不事聲譽，所化之處，無不歸仰。清順治十八年七月示寂，世壽六十二，法臘三十三。有《長慶宗寶獨禪師語錄》六卷行世。

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