息身的成立，修行的第一步

息身要運用的東西是凝視、閉氣、隱性激發三個東西。這個正能是內攝用的，智能是內觀用的。定門是向內四供，慧門是向外四供。傳統叫內四供、外四供，但是沒有向內、向外這兩個字，我們是這樣跟你講，因為你要養成息身，是要向內進來的，要閉氣、凝視、隱性激發這三個因素，那麼就在這個時候，它會產生正能跟智能的成長。

因為這是禪堂講的，我們這裡不講那麼清楚。但是我必須跟各位談的，是透過這四個部分向內提供資源，你的息身才會形成。首先調息的部分一定要做到，然後，這個凝視就是智能的部分，它跟著成長。那隱性激發，是我們禪修之前所要的，參禪金三角它會引發你的隱性激發，參禪金三角是置心一處、放下著跟閉氣這三個東西，所以這兩個東西是同時運用的，但是這一點特別重要我們才提出來講。那麼當你運用這個部分的時候，正能就在激發跟成長，所以兩個是同時來的。

當它逐漸形成之後，你的息身是有作用的，而這個息身本身所存在的就是定的範圍，這個定它會產生出來，沒有過去、現在、未來心。但是它會一直起作用到你了解到心所作業，你的因果你都會看的很清楚，過去、現在、未來它會同時出現，這是第一個。第二，你會發現身心是一還是二的問題，這是第二個產生的現象。第三個，你會產生金剛經上所講的，是一，即非一，是名為一，這東西就產生了，金剛經的語言模式，然後，不住相，無四相，也無四見。無我相、人相、眾生相、壽者相，無我見、人見、眾生見、壽者見。在這裡頭，它都會產生這種現象，息身就有了。所以各位，金剛經在講什麼？就在講息身的成立，修行的第一步。所以息身的養成很重要，它不是知識。

你在看金剛經你絕對看不到這裡，從修行來講，你進入這個領域裡，金剛經上面所有的都會出現。所以修行你要有要領。這個技術，說來很簡單，你不要自己回家去亂試，你一定搞不出來。跟各位講，因為這個前行在我們的凈化工程裡頭，就是煖身二法，要花十天的時間教你煖身二法，包括參禪金三角。

顯性激發是把正能完全消耗掉，這個時候正能跟你那個濁氣要全部排掉，所以它是動起來的，再來就是靜下去，這個靜下去是佛陀最偉大的發明。他為什麼不跟濕婆神一樣繼續跳舞？為什麼他要靜坐下來？因為他要的是隱性激發。隱性激發，正能會一直聚集，當正能一直聚集的時候，你的內觀智能就會跟著起來，這是很重要一個關鍵。

至於息身要怎麼養成，大概要三年的時間。你把基礎弄好，只要到隱性激發完成的時候，那個過程很簡單，你可以載歌載舞的，然後一坐下來，調息，息身就起來，那個馬上就入定了。入定以後就是正能如何隱性激發的部分，是沒問題，再來就是智能，內觀。這時候你就會發現，從湧泉穴開始，會一直經常從那邊熱起來，而且你不會手腳冰冷。你身體逐漸就通透了，暢通以外，雜質會一直清掉，這時候你會發現，你白裡透紅。

為什麼會白裡透紅？因為這個凈化是從你的內臟裡頭去清理，所有毒垢、內在的那些雜質跟廢物、多餘的卡路里跟蛋白質全部給你清掉，所以你不會血脂過高，也不會有高血糖、高血壓。雖然我們不是治病，就教你兩個動作，一個是生命載體調整術，一個是生命導引術，就這樣子而已。那你自己好是因為你身體的本能起作用，我們都不用醫也不用藥，只教你自己調整，你就可以超越，這就是要領啊。

擷自《滿願財寶天王法講座》

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