丈夫和父親只能選一個，選誰？古代一女子果斷給出答案 名留青史

媳婦和老媽同時掉水裡應該先救誰？現代女性都愛這麼問，無論配偶怎麼回答，她們都不會滿意。

試想如果由古人來回答這個問題呢？

在古代，男人就算再疼妻子，在生死存亡的關鍵時刻還是會優先選擇自己的母親，哪怕只是繼母。如果有哪個傻瓜蛋敢冒天下之大不韙先救老婆，自身要承受社會各界的指指點點，已經得救的妻子也會迫於輿論而自殺。

中國古代史

在古代更難回答的問題應該是：丈夫和父親只能選擇一個，作為妻子/女兒的你應該如何選擇呢？

公元前697年，鄭國祭足（行二，也叫祭仲）專權。鄭厲公不滿祭足的專橫，就和祭足的女婿、鄭國官員雍糾密謀準備殺死祭足。計劃是這樣的：由雍糾出面在野外宴請祭足，乘機將其殺死。雍糾回家後就把這件事告訴了妻子（左傳記載為「雍姬」），說：「不久就要殺死你蠻橫的父親！」雍姬惴惴不安。

春秋時期鄭國祭足專權

之後雍姬偷偷跑回自己的娘家，詢問母親說，「親生父親和親密無間的丈夫，哪個才是更親的人呢？」

祭足妻也是老江湖了，當即回答說，「父親永遠只有一個，只要是男人都能成為丈夫人選，當然是父親更親密了。」

《左傳·桓公十五年》：「人盡夫也，父一而已，胡可比也？」

雍姬聽了母親的勸告後，將丈夫和鄭厲公見不得人的計劃全部告知祭足。祭足那個生氣啊，派人在水池邊將雍糾殺死，屍體就地示眾。鄭厲公心知不好，用馬車偷走雍糾的屍體，憤怒地說道，「這麼機密的事講給老婆聽，真是取死有道了！」不久厲公逃往蔡國，17年後才回國複位。

春秋戰車

先秦時期，宗族的觀念深入人心。雍姬選擇站邊親生父親的做法，被認定為孝順，並因此名留青史。在後世很多文獻中也對其多加褒獎。不過更出名的似乎是「人盡可夫」這個詞，原本的意思是天下男子都能作為配偶，後面漸漸演化為貶義詞了。

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