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南懷瑾:解讀《參同契》萬古丹經王

南懷瑾:解讀《參同契》萬古丹經王

南懷瑾先生是近年來享譽國內外,特別是華人讀者中的文化大師、國學大家。

先生出身於世代書香門第,自幼飽讀詩書,遍覽經史子集,為其終身學業打下了紮實的基礎;

《參同契》又名《周易參同契》,為東漢魏伯陽所著, 此書不僅是道家養生學的理論源頭,亦是中國古代化學、藥物學、天文歷算等學科的發軔之作。

因此,《參同契》一書被人尊奉為「丹經之祖」,魏伯陽其人亦被後人稱為「萬古丹經王」。

南師在集采眾長的基礎上, 獨取清朱雲陽真人所注的《參同契闡幽》為講解的底本, 此書在《參同契》的注釋史上,最為權威。

現摘選其有關《任督二脈》的精華部分,以聊讀者。


一般人打坐修道,不管你走什麼路線,

最重要的第一關尾閭關如果通不過,

所謂煉精化氣,打通奇經八脈就更別說了。

老實講,三關(尾閭、夾脊、玉枕)真通了的人我還沒有見到過,

不要亂吹, 真的每一關都通了,內行人一看就知,當然這個內行就很難找了。

「尾閭」這一關,打通也很痛苦哦!

所以你們修道打坐想身體健康,結果反而腰酸背痛,各種難過都來了,這就要明白道家說「弱者道之反也」的道理,在恢復你的健康以前,是會有一度感覺身體很衰弱,比沒有做工夫之前還要差。

南懷瑾:解讀《參同契》萬古丹經王

任督二脈

我們從粗的觀點來講,人的脊椎骨有很多骨節,一層一 層,當陽能的氣向上升,等於太陽上升一樣,要經過海底爆出來。

陽氣要走通這個背骨是很困難的,尤其是年紀大身體衰敗的人,都是透支過多,尾閭關沒有打通。

又因為煉精化氣做不到,有形的精力到這一關早就漏了,所以年輕人修道的搞成漏丹,到了男女慾望這第一關都撐不過。

就算能撐過關, 以後又垮,垮了再來,永遠沖不上去這一關,這是講有形的 。

第二關夾脊關,影響到胃,到了背脊兩個肩胛骨的中間這一關,更難打通。

當年我看到有個修道的人,都七八十歲 了,紅光滿面兩眼非常有神,可是背是駝的,跟畫上的神仙 不一樣,所以我後來才懂這些畫家沒有看到過真神仙。

這個 老頭子是修道的,佛也懂,精神奕奕,身體也很健康,但是他坐在那裡好像一隻鴨子一樣。

後來跟他熟了就問他,師父,你這個背是從小就彎還是做工夫彎的?

他說是做工夫彎的。

我說,那修行先要做這個工夫啊?他說是的,然後帶我去看他怎麼打坐。

他人彎 起來像個球一樣,鼻孔對著肛門,這個本事大了,你們練過芭蕾舞、瑜珈術的不知道做不做得到。

我一看他是一個肉球嘛!等一下他出定了,慢慢起來也蠻端正,面帶紅光。

我想這些人都有道,就像是《蜀山劍俠傳》一樣,每個 都有一套專門工夫!

這個人也講出一套道理來,他說白鶴和烏龜是 長壽的動物,白鶴的脖子很長,睡覺的時候把脖子捲起來, 鼻子插到屁股這樣睡覺的,它的呼吸在自己內部通的,所以能夠長壽。

南懷瑾:解讀《參同契》萬古丹經王

烏龜會深呼吸,我曾親自抓烏龜觀察過,大的烏龜次數少,小烏龜多一點,它會慢慢把頭腳都伸出來,旁邊 要很靜,你才聽得到它吸氣的聲音。

吸進來以後它把頭向裡頭縮,過了兩個鐘頭都不動,這口氣保持在那裡,

這個工夫就叫做「服氣」,修瑜珈術和氣功都有這種修鍊的方式。

孔子也講過「食氣者壽」。

不過孔子又講一句話,「不食者神明而不死」,所以孔子也曉得有神仙,這要看《孔子家語》這個「食氣」道家叫做「服 氣」,也叫做「伏氣」。

這些奇怪的人物不曉得有多少,都是我親眼見過的,等哪一天寫回憶錄也許會把他們都記錄下來。

那個人講的理論好像是對的,但我就覺得不對,人到底不是普通動物,人體 是直立的,為什麼練工夫打坐要把鼻子對著肛門這樣通氣?


他們一家人都修道,他家裡頭沒有椅子,鋪席子大家一起打坐,要出定以前,他和太太、兒子、女兒五六個,就像幾個 肉球在房間內翻斤斗,翻過來翻過去,鼻子對到下部,大概滾了五六分鐘,然後再坐起來,人再慢慢直起來。

他們的理論就是「伏氣」,用自己的元氣營養自己,使人體達到長生不死。

實際上我後來研究結果,他的夾脊一關就沒有打通, 四川話講這個人就成羅鍋了,背彎起來氣憋在裡頭,胃呀肝呀都受影響。

可是他們是有一套工夫的,都不簡單的。

還有一個人,我要跟他學,他不許我叫他師父,要叫他老師。

他的頭是搖動的,很有意思,因為他玉枕關的氣走不通。

我們假使把人體分成三節,這個精、氣、神三大關要把它打通很難,尤其是玉枕關的氣,好難走通啊!

你們說,自己是學佛的,四大皆空,何必管這些!你啊,一大都空不了!

不管道家、佛家,這個生命肉體的法則是呆定的,等於太陽一定是這個行度。

至於說學佛的可以不管它,可是你受它左右就空不了,所以道家、密宗非要把身體搞到絕對的健康不可。

絕對健康就是「日月合璧,璇璣停輪」,身體的感受障礙沒有了,才可以談修道。

但是光打通氣脈這一步工夫就很難了,規規矩矩修也要十幾年。

至於說你們諸位,又想賺錢陞官又想得道成神仙又想成佛,世界上好事給你占完了,哪有那麼便宜的!

你來磕個頭,老師呀,你要傳我!

做了三天工夫就想飛升到西天去, 然後來說,老師,沒有效果。

去你的!你樣樣都想,好事不做一件就想自己成佛得道,那我從小到現在幾十年,都沒有得道,我不是白玩了!

我多冤枉呀!所以不簡單真是不簡單,我講的都是實際的經驗給你們聽。

平常很少講,不過你們記下來都可以成為賣錢的文章。

現在修道的沒有一個是真正道家的人,學佛的,也不懂做工夫的重要性。

我們看龍樹菩薩,這位菩薩是中國八宗的宗祖,不論禪密都是他。

他懂得醫藥又知道自己哪個經脈、穴 道的氣不通。

雖然經脈、穴道同修道沒有多大關係,但是經脈走通身體不會搖動,才能真正入定。

你要看到真正佛菩薩的相,他一定是很端正的。

隋唐以前西藏塑的佛菩薩像是對的,一個真正有工夫的人,

他的身體到腰部是越來越細,肚子會收進去,小腹越來越充實。

南懷瑾:解讀《參同契》萬古丹經王

不是說這裡鼓出一大塊就是丹田了,那是肉田,不是丹田。

你看一個人肚子大大的,你用兩個指頭去碰卻是鬆鬆的。

真正修道的人這裡是硬實的, 並不用力,元氣是充滿的。

人這個五臟六腑掛在背脊骨這裡,所以這個「後三關」 其實不止三關,在沒有走通以前,身體很難完全健康。

而走通到頂乾卦的時候,多半修得紅光滿面,這個叫做「進陽火」。

陽火上升,陽氣上升還沒有到「退陰符」呢!

上升以 後必定要下。

到這個時候你不想睡覺了,因為精神飽滿而不想睡覺。

如果你不懂道理,有時候就會發神經了。

剛才說到前三關很難降下來,降下來會怎麼樣?

你過了這一關,眼鏡要重配了,你本來假使是四百度,現在減輕成兩三百度,可見這個生命的功能強得不得了。

我相信就算是有癌症的話,你工夫真到了一一這一股力量道家氣功的名稱叫做「丹」 一到了那裡,像鈷六十照射,什麼癌細胞細菌都非殺死不可,這個身體所有的障礙都給你打通。

這個氣降下來就叫走前三關,降下來以後周流,叫做小周天。

大家修道做工夫,有時覺得背上或前面在轉動,認為是河車轉動。

還有些人很有意思,來說,老師啊!

我是任督二脈打通了的!實際上一聽人這麼說,我就知道他沒有通。

真正任督二脈打通了不是這個樣子,哪有這裡動那裡動!

這是不是氣脈動呢?是!是不是通了?我叫它「凡氣通」,只是普通感受的境界罷了。

如果氣脈真通時,就沒有氣脈的感覺了,也沒有身體的感覺了,那就是天人合一,那才真正叫氣脈通,也就是「百脈衝和」的境界。

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