南懷瑾:解讀《參同契》萬古丹經王
南懷瑾先生是近年來享譽國內外,特別是華人讀者中的文化大師、國學大家。
先生出身於世代書香門第,自幼飽讀詩書,遍覽經史子集,為其終身學業打下了紮實的基礎;
《參同契》又名《周易參同契》,為東漢魏伯陽所著, 此書不僅是道家養生學的理論源頭,亦是中國古代化學、藥物學、天文歷算等學科的發軔之作。
因此,《參同契》一書被人尊奉為「丹經之祖」,魏伯陽其人亦被後人稱為「萬古丹經王」。
南師在集采眾長的基礎上, 獨取清朱雲陽真人所注的《參同契闡幽》為講解的底本, 此書在《參同契》的注釋史上,最為權威。
現摘選其有關《任督二脈》的精華部分,以聊讀者。
一般人打坐修道,不管你走什麼路線,
最重要的第一關尾閭關如果通不過,
所謂煉精化氣,打通奇經八脈就更別說了。
老實講,三關(尾閭、夾脊、玉枕)真通了的人我還沒有見到過,
不要亂吹, 真的每一關都通了,內行人一看就知,當然這個內行就很難找了。
「尾閭」這一關,打通也很痛苦哦!
所以你們修道打坐想身體健康,結果反而腰酸背痛,各種難過都來了,這就要明白道家說「弱者道之反也」的道理,在恢復你的健康以前,是會有一度感覺身體很衰弱,比沒有做工夫之前還要差。
任督二脈
我們從粗的觀點來講,人的脊椎骨有很多骨節,一層一 層,當陽能的氣向上升,等於太陽上升一樣,要經過海底爆出來。
陽氣要走通這個背骨是很困難的,尤其是年紀大身體衰敗的人,都是透支過多,尾閭關沒有打通。
又因為煉精化氣做不到,有形的精力到這一關早就漏了,所以年輕人修道的搞成漏丹,到了男女慾望這第一關都撐不過。
就算能撐過關, 以後又垮,垮了再來,永遠沖不上去這一關,這是講有形的 。
第二關夾脊關,影響到胃,到了背脊兩個肩胛骨的中間這一關,更難打通。
當年我看到有個修道的人,都七八十歲 了,紅光滿面兩眼非常有神,可是背是駝的,跟畫上的神仙 不一樣,所以我後來才懂這些畫家沒有看到過真神仙。
這個 老頭子是修道的,佛也懂,精神奕奕,身體也很健康,但是他坐在那裡好像一隻鴨子一樣。
後來跟他熟了就問他,師父,你這個背是從小就彎還是做工夫彎的?
他說是做工夫彎的。
我說,那修行先要做這個工夫啊?他說是的,然後帶我去看他怎麼打坐。
他人彎 起來像個球一樣,鼻孔對著肛門,這個本事大了,你們練過芭蕾舞、瑜珈術的不知道做不做得到。
我一看他是一個肉球嘛!等一下他出定了,慢慢起來也蠻端正,面帶紅光。
我想這些人都有道,就像是《蜀山劍俠傳》一樣,每個 都有一套專門工夫!
這個人也講出一套道理來,他說白鶴和烏龜是 長壽的動物,白鶴的脖子很長,睡覺的時候把脖子捲起來, 鼻子插到屁股這樣睡覺的,它的呼吸在自己內部通的,所以能夠長壽。
烏龜會深呼吸,我曾親自抓烏龜觀察過,大的烏龜次數少,小烏龜多一點,它會慢慢把頭腳都伸出來,旁邊 要很靜,你才聽得到它吸氣的聲音。
吸進來以後它把頭向裡頭縮,過了兩個鐘頭都不動,這口氣保持在那裡,
這個工夫就叫做「服氣」,修瑜珈術和氣功都有這種修鍊的方式。
孔子也講過「食氣者壽」。
不過孔子又講一句話,「不食者神明而不死」,所以孔子也曉得有神仙,這要看《孔子家語》這個「食氣」道家叫做「服 氣」,也叫做「伏氣」。
這些奇怪的人物不曉得有多少,都是我親眼見過的,等哪一天寫回憶錄也許會把他們都記錄下來。
那個人講的理論好像是對的,但我就覺得不對,人到底不是普通動物,人體 是直立的,為什麼練工夫打坐要把鼻子對著肛門這樣通氣?
他們一家人都修道,他家裡頭沒有椅子,鋪席子大家一起打坐,要出定以前,他和太太、兒子、女兒五六個,就像幾個 肉球在房間內翻斤斗,翻過來翻過去,鼻子對到下部,大概滾了五六分鐘,然後再坐起來,人再慢慢直起來。
他們的理論就是「伏氣」,用自己的元氣營養自己,使人體達到長生不死。
實際上我後來研究結果,他的夾脊一關就沒有打通, 四川話講這個人就成羅鍋了,背彎起來氣憋在裡頭,胃呀肝呀都受影響。
可是他們是有一套工夫的,都不簡單的。
還有一個人,我要跟他學,他不許我叫他師父,要叫他老師。
他的頭是搖動的,很有意思,因為他玉枕關的氣走不通。
我們假使把人體分成三節,這個精、氣、神三大關要把它打通很難,尤其是玉枕關的氣,好難走通啊!
你們說,自己是學佛的,四大皆空,何必管這些!你啊,一大都空不了!
不管道家、佛家,這個生命肉體的法則是呆定的,等於太陽一定是這個行度。
至於說學佛的可以不管它,可是你受它左右就空不了,所以道家、密宗非要把身體搞到絕對的健康不可。
絕對健康就是「日月合璧,璇璣停輪」,身體的感受障礙沒有了,才可以談修道。
但是光打通氣脈這一步工夫就很難了,規規矩矩修也要十幾年。
至於說你們諸位,又想賺錢陞官又想得道成神仙又想成佛,世界上好事給你占完了,哪有那麼便宜的!
你來磕個頭,老師呀,你要傳我!
做了三天工夫就想飛升到西天去, 然後來說,老師,沒有效果。
去你的!你樣樣都想,好事不做一件就想自己成佛得道,那我從小到現在幾十年,都沒有得道,我不是白玩了!
我多冤枉呀!所以不簡單真是不簡單,我講的都是實際的經驗給你們聽。
平常很少講,不過你們記下來都可以成為賣錢的文章。
現在修道的沒有一個是真正道家的人,學佛的,也不懂做工夫的重要性。
我們看龍樹菩薩,這位菩薩是中國八宗的宗祖,不論禪密都是他。
他懂得醫藥又知道自己哪個經脈、穴 道的氣不通。
雖然經脈、穴道同修道沒有多大關係,但是經脈走通身體不會搖動,才能真正入定。
你要看到真正佛菩薩的相,他一定是很端正的。
隋唐以前西藏塑的佛菩薩像是對的,一個真正有工夫的人,
他的身體到腰部是越來越細,肚子會收進去,小腹越來越充實。
不是說這裡鼓出一大塊就是丹田了,那是肉田,不是丹田。
你看一個人肚子大大的,你用兩個指頭去碰卻是鬆鬆的。
真正修道的人這裡是硬實的, 並不用力,元氣是充滿的。
人這個五臟六腑掛在背脊骨這裡,所以這個「後三關」 其實不止三關,在沒有走通以前,身體很難完全健康。
而走通到頂乾卦的時候,多半修得紅光滿面,這個叫做「進陽火」。
陽火上升,陽氣上升還沒有到「退陰符」呢!
上升以 後必定要下。
到這個時候你不想睡覺了,因為精神飽滿而不想睡覺。
如果你不懂道理,有時候就會發神經了。
剛才說到前三關很難降下來,降下來會怎麼樣?
你過了這一關,眼鏡要重配了,你本來假使是四百度,現在減輕成兩三百度,可見這個生命的功能強得不得了。
我相信就算是有癌症的話,你工夫真到了一一這一股力量道家氣功的名稱叫做「丹」 一到了那裡,像鈷六十照射,什麼癌細胞細菌都非殺死不可,這個身體所有的障礙都給你打通。
這個氣降下來就叫走前三關,降下來以後周流,叫做小周天。
大家修道做工夫,有時覺得背上或前面在轉動,認為是河車轉動。
還有些人很有意思,來說,老師啊!
我是任督二脈打通了的!實際上一聽人這麼說,我就知道他沒有通。
真正任督二脈打通了不是這個樣子,哪有這裡動那裡動!
這是不是氣脈動呢?是!是不是通了?我叫它「凡氣通」,只是普通感受的境界罷了。
如果氣脈真通時,就沒有氣脈的感覺了,也沒有身體的感覺了,那就是天人合一,那才真正叫氣脈通,也就是「百脈衝和」的境界。
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